《联话散文》一江千古属斯人

文武

                           一江千古属斯人

    哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
    怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。
    ——屈子祠楹联
   
    岁月叆叇，时光千年，早已是物是人非。旧时滩声旧时月，只是旧时的人又去哪里寻找？尤其是那缕“香草美人”的诗魂，又去哪里招回？我辈卑微，只能在一种高山仰止里去寻寻觅觅。
    屈原，一个伟大而响亮的名字，在两千多年前农历的五月初五，历史注定在此截屏，汨罗注定在此定格，定格成一种永久，与屈原一起，永远镌刻在了这片湘楚大地的历史丰碑上。
    先生您德行纯粹，纯粹是人性的优点，是社稷之吉祥，黎民之福祉；纯粹可以让一个人的高大成为万众瞩目的焦点，成为安邦定国的柱石；纯粹就是旗帜鲜明地护佑家国天下，黎民苍生。纯粹的人是伟大的，也是高尚的；是民族的，也是世界的。纯粹的光是太阳，照耀万世；纯粹的光是月亮，皎洁千秋。而先生的纯粹早已在中华大地上落地生根，成为百代过客的精神滋养，也成就了百花齐放文学天地里的一片沃土，让文字风流在一种“江山代有才人出，各领风骚数百年”（赵翼诗）里恣肆汪洋，文采斐然。
    原本先生您在汨罗九年的时光里，已经为后人留下了可永载史册的煌煌《离骚》。这些其实已经够了，这片厚重的土地也为你感到骄傲。文化所需要的就是像您这样纯粹的性情和才情，但政治不需要。纯粹对于政治来说就是天真，而天真只属于诗人的情怀，诗人的笔墨。你用诗人的纯粹去对付政治的驳杂，又岂能如愿？！
    毕竟历史不纯粹，政治不纯粹，人心也不纯粹。也正因为如此，难以评估的复杂局势，才让先生无法面对，却又不愿随波逐流，只能在一而再的被排挤，被放逐后，眼看着国破家亡，而夙夜忧叹，终感觉愧对于先祖，愧对于自己的一腔热血，在一种无法“扶社稷于将倾,拯生灵于涂炭”（《岳飞诉冤》句）的绝望里，放弃了苟活于乱世的最后一点念想。
    只是先生您食言了，您忘了自己的：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神与追求，也正是您的这句话，激励了无数有着和您一样的道德纯粹的中华民族的子孙后代，而您却“进不隐其谋，退不顾其命”（王逸语），在无声的呐喊里，在愤懑的无助与沉痛里，郁郁沉江。汨罗大地的一片呜咽之声，像浓稠的湿雾般，在汨罗江边笼罩着，久久不肯散去。   
    世上很多地方都是“人以文传，文以传人”（鲁迅语），为世间留下了许多传奇佳话：比如700年前的渭水，因姜太公的垂钓而闻名；比如与您同时代的黄金台，因招揽天下志士仁人而闻名。只有先生您的怀石一投，给汨罗江留下了一幕悲壮，给汨罗的百姓留下了心中的沉痛，其实他们并不愿意，但他们只能在一种无奈里涕泪交垂，以至于给后来千千万万的中华子孙，留下了一个永不忘却的历史记忆，和民族烙印。从此历史天空的彤云在汨罗这块热土上，始终光芒万丈。您为湘楚大地留下的每一滴眼泪，每一声哀叹，每一句“天问”，汨罗都收下了，像母亲精心收下了赤子的礼物，她用自己滚烫的胸怀承载了先生的身前身后事。
    汨罗不朽！屈子不朽！

远人

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~水果

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