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楼主: 盗帅留香

【每周一评第56期】

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 楼主| 发表于 2015-6-18 15:03:45 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:人生义气两全难【三痴】

盗帅拙见:道兄此句立意不错,有灵光闪现,人在江湖身不由己的一份无奈,或者说一份歉疚,一个借口,读起来酷酷的,只是没有兼顾到用典,有翻转的效果,如续七言诗,文字那是相当的漂亮,楹联还是楹联的章法吧!或可再酌。
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 楼主| 发表于 2015-6-18 15:04:09 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:求鱼载福德贤家【三槐居士】

盗帅拙见:三哥此句对仗工整,脉络清晰,立意递进,在构思方面上兼顾了扣题与深挖八德之内涵,将卧冰求鲤的要素编织在两条合理又清晰可见的逻辑主线上,布局优点显然很明显,求鱼=当指卧冰求鲤,是古老的汉族民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。《搜神记》卷十一如是说:王祥字休征,琅邪人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致。翻译过来如是:王祥,晋朝琅琊(今山东临沂)人,性至孝。其母早亡,继母朱氏,生子王览。朱氏偏爱亲生儿子,常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬,从不懈怠。父母生病,王祥衣不解带,日夜照顾,汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼,天寒冰冻,无处购买。王祥冒着凛冽寒风,在河上脱衣卧冰,冰被暖化了,冰下竟跃出两条鲤鱼,他高兴地拿回家孝敬继母。这件事,深深地感动了继母。继母死后,王祥悲痛,依礼安葬。王祥对其弟王览,十分爱护,王览对兄长特别尊敬,兄友弟恭,远近闻名,时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”至今犹存。亦有歌诀传颂:孝梯里中颂王祥,卧冰求鲤传四方,一片孝心感继母,王览效法敬兄长。有人肯定会说他傻啊卧冰求鲤,不会破冰啊?不会电鱼?不会炸鱼啊?甚至不会下饵钓鱼啊?姜太公直钩都能钓?笔者倒是觉得他傻的可爱。姑且不论王大孝子的做法是否和时宜,但就事而论,其心可嘉,其行可倡,三哥当赞。


发表于 2015-6-18 16:01:33 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:割肝获喜智仁心【肖尧字在】
 楼主| 发表于 2015-6-18 17:37:49 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:割肝获喜智仁心【肖尧字在】


盗帅拙见:肖尧兄此句对仗严谨,有实有典,就意而论实为上佳,也确实漂亮,慈城三孝中,不但有挑水救母的董黯和引兵救母的张无择,还有割肝救母的孙之翰更是孝感动天。孙之翰出生南宋时期的慈城城中的一户中等人家。家境不错,之瀚十六岁那年,父亲突一病就没有起床,家境日益破落,不到三年父亲撒手离开人间。孙夫人也积劳成疾,病倒在床,虽说孙之瀚每天给母亲治病,可医石无效。孙之瀚在去药铺的路上,偶遇一郎中,孙之瀚有礼求问,最后,郎中告之只有用活人的肝才能救母。孙之瀚跪求郎中施药,割肝熬汤,偷喂母食,病愈。当时鄞州的郡守赵伯圭为宋宗室嗣秀王,听说此事非常震惊,欲将其事迹上报朝廷褒奖。孙之瀚谢绝道:“本心报母,不想表扬”。太守不夺其志,馈赠果礼,鼓乐送归。孙之瀚平生友爱兄弟,亲睦宗祖,济困扶贫,见义勇为,逝世于公元1203年,下葬于现在的“五磊山狮子岩西”,至今游人来此神往心驰,不但颂慈城繁富共盛,而且赞叹慈城往昔的荣风吉光“孝子之乡” 通过这个故事肖尧兄进一步阐述褒扬了忠孝当立,智仁当赞,漂亮。
发表于 2015-6-18 19:38:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 悟能 于 2015-6-18 21:47 编辑

帅师辛苦了,点评令人佩服文彩自是无比,句句在理,字字用心.这种一丝不拘精神永远值得我们学习,评的虽然是联,看到的却是高尚品德,,是对联友的无比的尊重,足见其为人处世的宽大胸怀,我一直以来很是佩服帅师的文采,而更多的还是敬佩他的为人.耐心细致,不骄不躁.能与他相遇也算是我人生中一件快事.是我一生的良师益友,

点评

悟能兄过奖了,惭愧,你也是我的良师益友,远握  发表于 2015-6-18 21:26
发表于 2015-6-18 22:18:06 | 显示全部楼层
盗帅留香 发表于 2015-6-18 15:04
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:求鱼载福德贤家【三槐居士】

盗帅好文采,引经据典,点评到位,赞!!

点评

谢谢三哥赞美,晕一会  发表于 2015-6-20 21:03
发表于 2015-6-18 22:23:00 | 显示全部楼层
        读盗帅老师的联评有如上了一堂精彩的国文课!
        正如悟能老师所说“句句在理,字字用心.这种一丝不苟的精神永远值得我们学习。评的虽然是联,看到的却是高尚品德……”
        盗帅老师辛苦了!

点评

松子兄过讲了,老师二字实不敢当,还是叫我盗帅比较舒服,问好  发表于 2015-6-21 16:08
发表于 2015-6-19 16:17:54 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:囊萤发奋步云梯【文武】
 楼主| 发表于 2015-6-20 12:33:25 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:囊萤发奋步云梯【文武】

盗帅拙见:文武兄好句,扣题明确,立意构思皆具匠心,感叹之余和典托出,再加递进!上下联读起来很顺。忠孝对步云在词性上不太合理,然意境上能贯穿。从另一个角度阐述了家贫出孝子的意境,让不禁想起了另一个反面,唐代杜甫的《百忧集行》其中有两句是这样说的:入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。大意是:无知的小儿子不懂得父子之礼,在门边生气地哭喊着要父亲给他饭吃,可孩子哪里懂得家贫如洗啊,怎不让为父心酸。可怜天下父母心。囊萤是四字成语后面还有映雪,囊萤映雪。囊萤:晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书,晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问,后来终有成就,官至吏部尚书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。原出处事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书•车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日,苦学不倦。话至此处有些多,点个赞。
发表于 2015-6-21 10:39:58 | 显示全部楼层
盗帅留香 发表于 2015-6-18 12:22
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:坦诚相见率真情【三余堂人】

点评精到,切中我弊,细品之下,本对细节处理不够老到,如再仔细斟酌,可能效果就不一样。虽然未曾面晤,但得惠不少,受益匪浅,谢谢!

点评

三余兄不生我气就好,何以言谢,多年好友,你我共勉  发表于 2015-6-21 16:07
 楼主| 发表于 2015-6-21 16:28:42 | 显示全部楼层

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】

“香九龄,能温席”。语出三字经言,香:黄香,东汉人,九岁的时候,母亲去世了,父亲体弱多病。黄香便主动承担家务,辛勤劳作,照顾父亲。夏天,天气炎热,晚上屋里还有蚊子,使人难以入睡。为了让父亲休息好,黄香晚上总是先用扇子替父亲把席子扇凉,赶走蚊子,才让父亲躺下,使父亲能早些入睡。冬天,屋外寒风刺骨,屋内被褥冰冷,黄香怕父亲受凉,在睡觉前,先用自己的体温为父亲把被窝暖然,再让父亲上床睡觉。他九岁就懂得孝顺父母,现在的孩子是独生子,小皇帝,小公主,且自私以自我为中心,有多少能做到孝顺父母我没统计,百善孝为先,学习黄香孝顺父母,不管是东汉还是延后百年,我想都是不过时的这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。孝顺父母自然可以带来吉祥成就事业。如果一个人不忠不孝,不仁不义,何谈事业,何以为人?“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是为人处事的八德。《孔子家语》•三恕第九:子贡问于孔子曰:子从父命,孝;臣从君命,贞乎?奚疑焉?孔子曰:鄙哉!赐,汝不识也。昔者明王万乘之国,有争臣七人,则主无过举;千乘之国有争臣五人,则社稷不危也;百乘之家有争臣三人,则禄位不替;父有争子,不陷无礼;士有争友,不行不义。故子从父命,奚讵为孝?臣从君命,奚讵为贞?夫能审其所从之谓孝之谓贞矣。翻译的过来的大意是说:子贡问夫子,子从父命是孝,臣从君命是忠,这有什么可怀疑的呢?夫子很明确地告诉子贡,这样的看法浅薄了。当父命、君命有错时,却仍然听从去做,反而会陷父于无礼,陷国于危难,这又怎么能叫做孝、叫做忠呢?真正能孝顺父母的人,懂的应该怎样做,《弟子规》有言:亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。当父母领导有过,恐怕这个过错会影响到父母上司的声誉,乃至父母的幸福、生命时,单位的存亡此时还顺从,不是在害父母,陷领导于不义无礼吗?那这样的顺从,又怎么能称为“忠孝”呢?生活中,会有盲目顺从父母领导长辈,不能善加劝谏的情况。然而,却也有一些朋友在实行“亲有过,谏使更”时,并非从孝敬之心出发,看到父母做得不对时,就直接指责,告诉父母应该如何如何,不应该如何如何,反而失去了对长辈的恭敬之心。须知这劝谏是“怡吾色,柔吾声”,并且能“挞无怨”。若能真正力行“入则孝”的第一条“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承”,便更能懂得把握如何劝谏父母领导,使父母长辈上司受谏受益,这才是在力行忠孝。一隅之见!

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:让梨明礼德行规【清水河畔】

盗帅拙见:水哥此句工稳,成了流水对,读来朗朗上口,用典也能够不见斧痕,同出《三字经》“香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨”,无论在立意上还是氛围上都能连贯,精彩点赞。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:坦诚相见率真情【三余堂人】

盗帅拙见:三余兄此句平仄规范,立意是好的,总体思路也算清晰,成语坦诚相见是指不隐瞒的还原本真,如实相告,父子不信,则家道不睦。但需注重细节,如注意下对仗会更好,是游戏就有规则,文字还不够凝炼,今后在中国对联网论坛多在对仗上下功夫,自然就老道了,三余兄不是外人我才直言,否则不会。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:汲泉思善惠恩人【可乐】

盗帅拙见:此句平仄规范,构思也不错,亦能兼顾用典,受人滴水之恩,必当涌泉相报,此处当是报亲恩,怎报亲恩似海,难酬父爱大爱如山,文字相当漂亮,既扣上联又不失灵动,惜后三字断句不够精准,忠孝路=2+1忠孝连绵,惠恩人=1+2,如果读成:惠恩,人。有些不通,或可再酌!

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:拾鞋得道礼仪桥【松子】

盗帅拙见:松子兄此句漂亮,对句相当有力,反衬出尊老爱幼所存在的人生价值,“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是为人处事的八德。可见作者匠心,顺势将典故托出,传说张良闲暇时在桥上散步,有一位老年人,身穿粗布短衣,走到张良呆的地方,把鞋子扔到桥下,对张良说:“小子,下去拾鞋。”张良猛然一惊,真想揍他,一见如此大的年纪,就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上,张良既已为他拾鞋了,也就跪下来为他穿鞋。穿好后,老人笑着走了。走了1里远,又返回对张良说:“你这个孩子很可以培养,过5天,天一亮你来等我。”过了5天,张良来时,老人已先到,批评他说:“和老人约会,怎么能迟到?过5天,你再来等我。”第二次,张良又迟到了。第三次,他半夜就去了。老人很高兴,送给张良一部书,并且告诉他说:“读了这部书,就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后,你会在济北遇到我,谷城山下有块黄石就是我。”天亮后,张良一看,原来是一本兵书,叫《太公兵法》。张良得到这本书后.认真阅读,终于学到了运筹帷幄,决胜千里的本领,据传说,13年后,张良跟随高祖路过济北,果真在谷城山下看见一块黄石,张良取回它,并把它当做珍宝供奉、张良死后,就和这块黄石合葬在一起。写得好,楹联就是要这样铿锵有力的文字,点个赞。  

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:悬粱勤警圣贤风【凤村】

盗帅拙见:凤兄此句平仄规范,对仗严谨,有实有典,整体很不错。上下联有一起气呵成的感觉,下联一句极具张力,掷地有声,啪啪作响,头悬梁,锥刺骨耳熟能详,名典虚用,暗点实嵌,深得楹联精髓,感叹立意,章法自然,可见其文字功底和灵气,大赞。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:迁居造就圣贤人【梦圆】

盗帅拙见:梦圆君此句平仄规范,构思也不错,立意母爱,读来很有厚重的气氛,托典孟母三迁,令人耳目一新,父爱和母爱是不一样的,父亲一定要看到孩子脱离母体,降临人间,才会去爱他,从第一眼看到小孩起,父亲才开始爱,父子之爱,是一种学习的爱。母爱却是自然的,从怀孕那天开始,从婴儿在母体成形那天开始,母亲就有一种很特殊的感觉,很快就变成了爱。婴儿还没有出生,就已经有了他母亲爱的关注,母爱是天生的,父爱却是后天慢慢培养的。十月怀胎,何其艰辛,读来不免心生唏嘘,两个字出彩。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:尊儒重道礼仪邦【书童】

盗帅拙见:书童兄此句工整,脉络清晰,立意也不错。大气磅礴,很欣赏这种有创意的文字。气贯长虹之余,似乎没有兼顾到用典,但未涉典也无不好,对上联下了一个总结性的定论,我泱泱大国,实乃礼仪之邦,忠孝礼仪本当自然,道德教育最简单的要素是“爱”,父爱,母爱,友爱,等等对人们积极的爱。这种道德教育的基础,应在家庭中奠定。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。老师对学生也应当具有父子般的爱,并把这种爱融入整个社会之中。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间,大赞。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:望烟送暖悯怜心【悟能】

盗帅拙见:悟能兄此句,对仗工稳,有些个出尘恬淡的情怀,构思独具匠心,独有:不是寒冬飞雪落,犹有暖树望烟垂。今朝我伴风光去,明日芳心付与谁?的境地,对句中的“望”使人联想到身在他乡事不闲的境况,身在他乡,难以一眼望尽,远在千里之外的故里双亲,只能用思念的眼睛看故里关山,用想象的翅膀翔万山于一席,览柴户于瞬息。让我不尽又联想到王勃的诗 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。悟能兄的对句难为我呀,胸无诗书,怎见君地,望烟送粮:说的是淮海高士韩乐吾,据传,数九冬天,韩家窑附近的老百姓都受到韩乐吾救助。大雪纷飞的日子,韩乐吾时常担心一些贫困户会在寒风中饿死,但他既要维持一家几口温饱,又要教学,没有过多时间去查点每一家温饱。辗转反侧中,便想出一条妙计,每天煮饭时辰,韩乐吾就爬到自家的废窑顶,放眼四望,发现谁家烟囱里不冒烟,烟囱旁边积雪未化,他就判断这户人家缺草缺粮。随后,他从家里背上一捆草,带上一瓢糁子,向该户人家走去。韩乐吾“望烟送粮”,救活了多少人,帮助了多少贫困家庭,乡亲们无法统计实真爱唯大爱。精彩。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:人生义气两全难【三痴】

盗帅拙见:道兄此句立意不错,有灵光闪现,人在江湖身不由己的一份无奈,或者说一份歉疚,一个借口,读起来酷酷的,只是没有兼顾到用典,有翻转的效果,如续七言诗,文字那是相当的漂亮,楹联还是楹联的章法吧!或可再酌。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:求鱼载福德贤家【三槐居士】

盗帅拙见:三哥此句对仗工整,脉络清晰,立意递进,在构思方面上兼顾了扣题与深挖八德之内涵,将卧冰求鲤的要素编织在两条合理又清晰可见的逻辑主线上,布局优点显然很明显,求鱼=当指卧冰求鲤,是古老的汉族民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事,元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。《搜神记》卷十一如是说:王祥字休征,琅邪人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致。翻译过来如是:王祥,晋朝琅琊(今山东临沂)人,性至孝。其母早亡,继母朱氏,生子王览。朱氏偏爱亲生儿子,常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬,从不懈怠。父母生病,王祥衣不解带,日夜照顾,汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼,天寒冰冻,无处购买。王祥冒着凛冽寒风,在河上脱衣卧冰,冰被暖化了,冰下竟跃出两条鲤鱼,他高兴地拿回家孝敬继母。这件事,深深地感动了继母。继母死后,王祥悲痛,依礼安葬。王祥对其弟王览,十分爱护,王览对兄长特别尊敬,兄友弟恭,远近闻名,时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”至今犹存。亦有歌诀传颂:孝梯里中颂王祥,卧冰求鲤传四方,一片孝心感继母,王览效法敬兄长。有人肯定会说他傻啊卧冰求鲤,不会破冰啊?不会电鱼?不会炸鱼啊?甚至不会下饵钓鱼啊?姜太公直钩都能钓?笔者倒是觉得他傻的可爱。姑且不论王大孝子的做法是否和时宜,但就事而论,其心可嘉,其行可倡,三哥当赞。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:割肝获喜智仁心【肖尧字在】

盗帅拙见:肖尧兄此句对仗严谨,有实有典,就意而论实为上佳,也确实漂亮,慈城三孝中,不但有挑水救母的董黯和引兵救母的张无择,还有割肝救母的孙之翰更是孝感动天。孙之翰出生南宋时期的慈城城中的一户中等人家。家境不错,之瀚十六岁那年,父亲突一病就没有起床,家境日益破落,不到三年父亲撒手离开人间。孙夫人也积劳成疾,病倒在床,虽说孙之瀚每天给母亲治病,可医石无效。孙之瀚在去药铺的路上,偶遇一郎中,孙之瀚有礼求问,最后,郎中告之只有用活人的肝才能救母。孙之瀚跪求郎中施药,割肝熬汤,偷喂母食,病愈。当时鄞州的郡守赵伯圭为宋宗室嗣秀王,听说此事非常震惊,欲将其事迹上报朝廷褒奖。孙之瀚谢绝道:“本心报母,不想表扬”。太守不夺其志,馈赠果礼,鼓乐送归。孙之瀚平生友爱兄弟,亲睦宗祖,济困扶贫,见义勇为,逝世于公元1203年,下葬于现在的“五磊山狮子岩西”,至今游人来此神往心驰,不但颂慈城繁富共盛,而且赞叹慈城往昔的荣风吉光“孝子之乡” 通过这个故事肖尧兄进一步阐述褒扬了忠孝当立,智仁当赞,漂亮。

出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:囊萤发奋步云梯【文武】

盗帅拙见:文武兄好句,扣题明确,立意构思皆具匠心,感叹之余和典托出,再加递进!上下联读起来很顺。忠孝对步云在词性上不太合理,然意境上能贯穿。从另一个角度阐述了家贫出孝子的意境,让我不禁想起了另一个反面,唐代杜甫的《百忧集行》其中有两句是这样说的:入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。大意是:无知的小儿子不懂得父子之礼,在门边生气地哭喊着要父亲给他饭吃,可孩子哪里懂得家贫如洗啊,怎不让为父心酸。可怜天下父母心。囊萤是四字成语后面还有映雪,囊萤映雪。囊萤:晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书,晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问,后来终有成就,官至吏部尚书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。原出处事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书•车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日,苦学不倦。话至此处有些多,点个赞。

评联的过程,也是我学联的过程,学习各位师友的优点,联为心声,细细品读了各位师友的心路历程,一个上联怎样去创作一个下联,应该怎样去创作?很难给出个定式,也不应该有定式。每个人都有自己的思想,自己的内在性情,社会经历背景,语言以及风格,即使写同一题材,也会千差万别,异彩纷呈,然立意这一宗旨是必须的,另外过期不再评,因水平有限,难免遗珠,感谢诸位师友的参与!谢谢给我学习的机会!
发表于 2015-6-28 23:04:41 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路【盗帅留香】
对句:扛刀呈瑞武神祠【破空刀】
发表于 2015-6-29 20:14:11 | 显示全部楼层
出句:温席致祥忠孝路[盗帅留香]
对句:卧冰获鲤德仁心[戴子喜]
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