《联话微信群》泥上偶然留指抓（点评篇）

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十五期

出句：座有茶香无（）（）

最佳：20.北海

座有茶香无绿绮

书非文赋是兰亭

简评：这里的绿绮当指琴，也就是说只有茶香而没有琴声。对句的兰亭，当指王羲之的《兰亭集序》，意思是说书（书写）不是文学类的文赋，而是代表书法类的《兰亭集序》。出对句都含有缺憾的意思。整个联句更像是两个人在聊天时，所说的现实中的缺憾与意外的不确定性。一个说：有茶香没有琴声真是一种遗憾。一个王顾左右而言他地接茬道：这有什么，有时书写所展示的内容和技法，并不都是文赋，而只是书法，这算不算也是一种遗憾？凡事很难圆满，万事万物都会有缺憾。明代王祖嫡的《师竹堂集》中有一篇《缺陷说》，认为“缺陷”是世界的本质，因此天地间一切不能圆满，乃势之必然，人只有随着缺陷而顺受，才能清心省事，才能惜福保身。连佛家也认为，人生朝暮都不可自保，哪能妄求一切圆满如意。清代的龚光盦，更有“缺陷好”的说法，他的诗道：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕！”认为《易经》的最后一卦“未济”，象征着一切以“未完成”为收结，夕阳西下，虽美但留下无限的余情，这也就是缺陷的美。联语别致，富有诗意。佳联！

优秀：

11， 为你飞翔

座有茶香无俗客

耳听琴语息机心

简评：有茶香无俗客，是大氛围影响小个体，因果关系成立。听琴语息机心，是外因影响内因，以柔克刚，是感性压倒理性。对句不写景也不煽情，而是以哲理取巧。因为对句中有个性、感性和偶然性，限制了读者的联想，这种联想不是“大海从鱼跃，长空任鸟飞”，而是有它具体的落脚点。整个联句给人一种“蝉蜕尘埃之中，浮浮万物之表”的超脱形象。对句暗寓哲理，构思新颖，能于浅显中见深意。佳对！

12， 有话友说

座有茶香无俗气

人无钱味有清名

简评：整个联句所表达的内容虽是平常所见所闻所知，照样耐人寻味。首先是用茶香熏染掉俗气，用不爱钱留取清名。再就是用隔字异位两字互重，反复强调“有”的正能量，和“无”的重要性。这个联句的讨巧部分也在于此，说理说的轻描淡写，像是脱口而出，却又理之当然让人深有同感。完全具有举一反三的艺术效果和概括性。概括性指所表现的事物所具有的共性、必然性，体现为思想的，能够启发读者的联想。对句铸词造语奇特，能启人逸思。佳对！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十五期

出句：座有茶香无（）（）

2， 晨光

座有茶香无俗气

人失底线自贪婪

简评：画龙点睛部分很好，虽然和原出句（座有茶香无俗客）只有一字之差。因为这里的茶香，压住了俗气。试想在一个茶香氤氲的空间里，即使再俗气的一个人，或许也会受到感染从而不由自主地歇声。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。” 王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”所以，对句的失底线而生贪婪，有点不够精准，一个失去底线的人，不仅仅只是贪婪，还会做出其他伤天害理的事情。

3， 菡萏

座有茶香无俗韵

窗含月色寄冰心

简评：座有茶香自然就少了些世俗的陋习，多了些雅致的情怀，对句恰好回答了这个问题。月色寄托冰心，有孤芳自赏的成分，也有曲高和寡的性情。整个场景就这样氤氲在一种淡雅的画面中，给人一种：只可远观，而不可亵玩焉的感觉。对句绮丽华美，纤秀婉约。佳对！

4， 翰风潇潇

座有茶香无俗客

诗吟竹韵赋高风

简评：对句的“吟”和“赋”，应该是一个意思。算是重复表达。

5， 三岔口

座有茶香无芥蒂

言非偈句是机锋

简评：无芥蒂，就是没有任何压力或成见，可以各抒己见。语言虽不是佛家的偈颂，却又处处含意深刻，不落迹象的彼此问答，互相启发。整个联句所描述的就像是一个文人骚客的茶话会。气氛融洽而激烈。场景虽小，而格调高雅；言辞虽犀利，但探赜发微。无论对于言者还是旁观者，都是一个长学问的场合。对句铸词造语奇特，能启人逸思。佳对！

6， 心在旅途

座有茶香无意品；

心牵南国少书来。

简评：原本对句应该去更好的烘托出出句的意境，但此对句却来个转折。无意品的原因是因为南国的情书来的太少。对句化用王维的：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。作为情感的依托，来抒发相思之情。把一个原本很有诗情画意场景，描述成了一个因相思，而失魂落魄的画面，很是生动有趣。对句

7， 意林

座有茶香无俗气

人离酒色自芳馨

简评：芳馨对俗气不工。

8， 路飞

座有茶香无别事

诗中至味是清欢

简评：至味的至在这里应该是形容词，对茶香不工。

9， 胡九一

座有茶香无俗累

心含梅韵自芳华

简评：为名忙，为利忙，忙里偷闲喝杯茶去。茶香，确实可以使人短暂忘却生活的烦恼，但这指的只是外表，而对句的心含梅韵是内在的一种气质的表现，这种表现是由内而外散发出来的。只是芳华的释义是：1、香花。2、美好的年华。3、茂美。可引申为美好。所以心含梅韵自芳华，表意略欠。

10， 倚山观雾

座有茶香无宠辱

身离女色任风云

简评：画龙点睛的很出彩，无宠辱，茶香只是外在的条件，主要还是因为经历沧桑，内心早已面对眼前的一切从容不迫而淡定下来，这些才是内心所具备的条件。对句的远女色才能任风云，潜意识里有点红颜祸水的女性歧视。红楼梦里有副对联：春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。春恨秋悲皆自惹，不仅仅是指一个怀春少女的伤感，延伸开去，任何人都会因为在某些时候，因为某些不相关的事，而心生悲喜，很多人的情感是丰富而敏感的。当然，英雄难过美人关也是有很多先例可循的。只是，真正的英雄多是家国情怀在先，儿女私情在后。就像范仲淹的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些胸怀天下的仁人志士，革命先烈无不如此。虽然对句在表现方式上，略显狭隘，但也不失为一副佳对。

13.风铃儿

座有茶香无意嗅，

眉含剑气苦心藏。

简评：画龙点睛的“无意嗅”，这个嗅字就是吸鼻子的动作，用词有点过于直白，和茶香的雅相比，有点糙。对句的意思很明了，但有点辞不达意。

14. 竹林人

座有茶香无客品；

心藏寂意任风听

简评：寂意对茶香不工。

15.双鱼

座有茶香无一事

眼观棋子各三思

简评：联句是在描述一个娱乐的场景，有无聊而品茶的，有下棋的，有闲聊的。这个画面很熟悉，街头巷尾先前这样的场景很常见。联句生活气息浓郁，画面具有很强的真实性和趣味性。对句通俗而有韵味。佳对！

16.旺旺

座有茶香无俗客

庐多竹韵少凡尘

简评：凡尘词语的解释：·  道教或神话故事中指人世间。·  也称尘世、 红尘。·  是相对于相对“仙界”而言，指人世间。虽然这里的凡尘不是凡尘的原意，引申义是俗世的风尘。但有些约定俗成的词语或成语，如果不是在特定情形下的引用，会被人认为有表述错误的误解。而且凡尘对俗客在意思上也略近了些。

17.古木

座有茶香空满室，

君来梦醒泪沾衣。

简评：画龙点睛的空满室，合情但不合理。茶是用来品的，即有茶香满室却无人品为何？即无人品为何还要煮茗？从逻辑上来讲，不够严谨。从表述上来讲，是一种晦涩，近似于黑格尔所说的，是“非常狭隘”的“趣味”。对句和出句的关系不密切。

18.一苇纵横

座有茶香无倦怠，

心怀善念即慈悲。

简评：有人说哲理对不会隔，这完全是一种误导。对联其实就是就像两个人对话，只有两个人的谈话在一个话题中，才能形成真正的对话。如果各说各的，还怎么算是对话。严格来说，这个联句就是在各说各的。思维的跳跃性使彼此的对话有点南辕北辙。

19李飞雁

座有茶香无俗语，

琴弹流水觅知音。

简评：流水：古典十大名曲之一的《高山流水》。有茶香无俗语，是外在因素影响内在因素的条件关系。弹《高山流水》觅知音，是物以类聚，人以群分的心理暗示。都是理之当然，也是在情在理，没有歧义的。对句切题而有情致。佳对！

远人

文武老师的联评让人赏心悦目！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十六期

出句：合是（）（）多况味

最佳：2为你飞翔

合是人生多况味

独将春色暖诗文

简评：人生多况味，自是多情之人。对句的春色暖诗文，是把情感转化到诗文中，古人说：“诗言志”。春色暖诗文的春色，多是代指。其实是用美好的，能够令人赏心悦目的，给人愉悦之感的诗文，来抵消多况味的人生际遇。古龙有段话说的很切实际：“人生中的确有很多不如意的事——明明已达到成功边缘的挫败，幸福多年只因为一件小事而离散的婚姻，长久奋斗只因为一点疏忽而造成的消沉。这些事情常常令人恨不得一头撞死，因为这些事情都是无可奈何的。无可奈何，岂非就是人生中最悲伤的悲伤。就算你有八百匹五花马、七千件千金裘，都拿去换了美酒，这种无可奈何的悲伤，还是无法消去。”正因为如此，著名电影大师卓别林的《城市之光》中，有个被人津津乐道的镜头：卖花的盲女在听到重重的车门响后，以为碰到了阔人，就向前兜售鲜花，不忍心拒绝的流浪汉就用自己口袋里仅剩的两角五分钱买下了一束鲜花。这个温暖的镜头，就像对句的春色暖诗文那样，善解人意，温暖着世间的人心。让一种美好，始终在我们的心里如鲜花般绽放。对句暗寓哲理，意清而言深。佳对！

优秀：

6， 倚山观雾

合是峥嵘多况味

每将壮丽写河山

简评：画龙点睛部分用“峥嵘”展开不寻常岁月的情景设定，这其实就是一个联句的立意，也是接下来所要表达的中心思想。然后一笔宕开把画面，从对峥嵘岁月的品味和回想，转到眼前所做的事情上来——化虚为实。如果只写“虚”，就显得抽象，干巴巴，没有诗味；如果只写“实”，就显得堆垛，死气沉沉，没有生气，即范晞文所说的“虚者枯，实者塞”。莱辛说：“经验证明：诗人也可以把不是可以眼见的对象的描绘提高到产生上文所说的那样高度的逼真的幻觉。”这里所说的“上文”，就是指诗歌能使我们产生“在程度上接近于物质的图画特别能产生的那种逼真的幻觉”。每将壮丽写河山，是一种气魄，更是一种对美好时代的歌颂。对句辞采华茂，境界宏丽。佳对！

7， 路飞

合是书中多况味

才从笔下寄真情

简评：书中多况味，是在个人所品所得。每个人对读书的态度和感受不尽相同，却又殊途同归。但能品出况味来，已属难得。而对句的“才从笔下寄真情”是一种有所思有所感，与出句形成选择关系（这种关系的对句较少）的联句。正是因为书中的况味引发了笔下的真情流露。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”也正因为懂得，所以文字入眼，情便入心。联句以平常心说平常心态，因为笔下有味，心中自有气象，对句便有了寄托吉祥与美好的祝愿。恰如一句话：“精致的生活，从来不只在于物质，更重要的是精致于心，它提升的正是幸福感。”对句别开生面，情意绵邈。佳对！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十六期

出句：合是（）（）多况味

所有师友对句：

3， 风雨

合是风尘多况味

且凭诗酒寄情怀

简评：风尘有多个选项的解释，我们不妨看作是世俗的生活吧。诗酒寄情怀多属于个人的性情，或者说，有种“贫者独善其身”的个人追求。比之“独将春色暖诗文”的意境，在人生积极意义的表达上，略有消沉之嫌。片面的认为，这种诗酒寄情怀的人是何其多，而真正敢于“直面惨淡人生”的猛士，毕竟还是少数的。但对句依然是好对句，这不是抨击任何人，就是借题说事，请不要误会。不可否认，针对普罗大众，且凭诗酒寄情怀也有积极的一面。对句切景构词，清疏淡雅。佳对！

4， 三岔口

合是樽前多况味；

时常夜半起唏嘘。

简评：唏嘘对况味不工。

5， 晨光（春光）

合是此生多况味

且凭杯酒寄情怀

简评：和“且凭诗酒寄情怀”有异曲同工之妙。佳对！不再评。

8， 倚山观雾

合是峥嵘多况味

每将憧憬化天真

简评：对句过于抽象，有点虚。

9， 李飞雁

合是辛酸多况味.

且欣翰墨有清香.

简评：辛酸——况味，是在一种语境中。虽然表达有区别，但意思略近。

10， 潇潇

合是孤单多况味

且将醉酒寄相思

简评：相思对况味不工。

11， 风铃儿

合是孤高多况味，

蓦然微贱负清名。

简评：孤高：人的性情超脱不俗。唐．李中〈献张拾遗〉诗：“官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。”孤高和寡，自然别有一番滋味在心头。对句的转折蓦然卑微感觉负了自己的清名，确实有点尴尬。从孤高到卑微有点像是古时的官员因某种原因被贬为庶民的境况。不过负清名就有点不淡定了。真正的孤高者，对待蓦然卑微的态度，应该不会感觉有负清名的。卑微的只是身份，相对于他们那颗高贵的灵魂来说，这都不是事，顶多也就像阮籍那样，玩个青白眼，亮明一下自己对世俗的态度。当然对句若有另外一层意思，那就另当别论。对句清疏而淡雅。佳对！

12， 心在旅途

合是白头多况味；

更教浊酒润苍凉。

简评：苍凉对况味不工。

13， 胡九一

合是秋冬多况味

独将茶酒度沧桑

简评：画龙点睛部分的秋冬多况味，不说世俗人生的大课题，而说季节变换给人心情带来的小起伏，从季节中来品咂生活的滋味。茶酒度沧桑（秋茶冬酒），也就是有茶有酒，且度时光。日子过得有种与世无争的惬意。对句平中求奇，雅俗共赏。佳对！

14， 意林

合是春来多况味

且欣月去好相思

简评：相思对况味不工。   

15有话友说

合是岁阑多况味

聊将福字贴门窗

简评：岁阑的况味，多是对一年来自己生活的一个小总结。但凡涉及到感情部分的况味，多数是感慨良多，又难以言表。而对句没有去把这种情绪继续下去，却说“聊将福字贴门窗”。其实就是一切的喜怒哀乐都过去了，还是好好过个年吧。一个福字不仅寄托了对新春的祝福，更有对来年的祝愿。一个简单的福字，满满的都是情感。遗憾的是阑是动词，字是名词，稍有不工。

16.古木

合是陈醅多况味，

每斟往事泛歌吟。

简评：歌吟对况味不工。

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十七期
出句：书声入耳（）（）少
最佳：13.三岔口
书声入耳思年少；
酒意宽怀幸老成。
简评：这是唯一一句与原出句（书声入耳回年少）最相近的画龙点睛。美好的事物，也总能勾起我们美好的回忆。这种回忆或深刻或浅薄，或短暂或长久，或是情感或是生活的，都能令我们在这种钩沉里，品砸出一种人生的况味来。对句似乎故意撇开那些需要铺垫的东西，直接跳跃到老成这个人生的界面上来，以此来回答人生对这段成长路程的不薄。而酒意宽怀就是透露出的这种小得意。这个联句整体来说更真实更生活化，尤其在这个层面上，看似没有说，其实就是在说的那种情感渗透在文字里的老成。是生活流的质感，在呼应文字的气质。固然心中的歌没有了年少时的激情，但那份执著仍如涓涓细流在肌体内流淌，滋润着情感，蓬勃着生命。对句简炼而恰宜。佳对！
优秀：
11.风雨
书声入耳秋声少，
竹韵敲窗诗韵浓。
简评：秋声多指自然之声，入耳的秋声可以让人暂时忘却眼前的一切。竹韵是用心品出来的况味，诗韵是用笔写表达出来的艺术格调。出句写心情——入境，对句写心意——造境。而且在表达方式上，采用隔字异位两字互重的艺术特色。让这种递进关系的说服力更强。从某种意义上来讲，这种联句可以加深作品的思想深度和艺术高度。给人以扶微发隐，联想贯通的回味和想象空间。联句造语自然贴切。佳对！
9.李飞雁
书声入耳烦尤少，
铜臭离身品自高。
简评：岳飞庙有副楹联：上联：人生自古谁无死；下联：第一功名不爱钱。这其实就是铜臭离身品自高的最好写照。出句写雅，对句言简意赅，写什么才叫雅。简单点说：出句是书声入耳可以减少烦心事。对句是铜臭离身可以让人道德品质都高于世俗的人。从某些方面来说，固然是老生常谈，但这种老生常谈，曾几何时，似乎不被人乐意去提起了。毕竟做一个高尚的人，是要付出很多代价的。但不愿被提起和偶尔的敲打一下不矛盾，也很有必要。由此可以证明，渐被忘却的东西，也是可贵的东西。出对句相辅相成，珠联璧合。佳联！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十七期
出句：书声入耳（）（）少
所有师友联句：
1.为你飞翔
书声入耳闲愁少
竹色盈窗杂念无
简评：闲愁也是杂念的一种。没有宕开。
2.翰风潇潇
书声入耳嚣喧少
春景迷人雅趣多
简评：嚣喧，喧闹的意思，多指世俗的噪杂之声。书声是雅声，是精神的；喧闹是俗声，是物质的。对句是说在迷人的春色中有很多风雅的情趣。出对句全是眼前景的实写，没有给予读者更多的艺术想象。但也算是一副对仗工稳的联句。佳对！
3.双鱼
书声入耳喧嚣少
月色扣门欢喜多
简评：对句意境稍宽。
4苦咖啡
书声入耳忧烦少；
喜鹊登梅快乐多。
简评：出句入耳的书声使忧烦少了，实指人的感受，给人以身在其中，深切体验的效果。对句的快乐多，是谁的快乐多？喜鹊还是人？抑或是一种场景？缺少一种代入感的媒介，换个说法就是，景不隔情隔了。
5.心在旅途
书声入耳风尘少；
翰墨飘香趣味长。
简评：风尘可引申为世俗的东西，因为入耳的读书声，使人暂时忘却了世俗的打扰。这里的翰墨飘香有两层寓意。一是学校的教书育人，二是艺术家一边在作诗或绘画，一边听到了入耳的读书声，使得能够静下心来，完全让自己沉浸在艺术的创作之中（这层含义应该多一些）。联句以书声驱除世俗的嘈杂，以翰墨寓意兴趣和意味——艺术对人的熏陶。联句：疏朗俊逸，别有清涵。佳联！
6.有话友说
书声入耳弦歌少，
经卷传家墨客多。
简评：有副老对联：忠厚传家久，诗书继世长。虽然说书生入耳弦歌少，未必是生活的真想，但却是精神生活的向往。是摒弃世俗生活杂质，还原精神生活的一种渴求。我也曾在一种弦歌生活中沉溺过，但往往感觉很累，却在读书声中感觉到了一种精神的安逸。艺术来源于生活，而高于生活。对句的经卷传家墨客多是诗书继世长的化用，只是没有超过原有对句的艺术性，生发少了点，没有给人更多的艺术想象空间。墨客多斧凿的痕迹过于明显，但也算是一个不错的联句。
7.古木
书声入耳嚣浮少；
柏气澄怀磊落清。
简评：嚣浮与喧嚣语境的差异在于，前者似是而非——虚，后者有点武断——实。嚣浮少，也就是说实在的书声，让个人的思绪暂时隔离了虚浮的世俗。松柏万年青，很多学校似乎都种植有寓意美好的松柏之类的常青树。走在书声入耳，松柏长青的道路上，可以令人忘却俗世的琐屑，让心安静下来，使坦荡的胸怀更加清澈。对句绘声绘色，令人意逸。佳对！
8.竹林人
书声入耳喧嚣少
韵意随心雅趣多
简评：韵意随心有点勉强。对句辞不达意。
10胡九一
书声入耳忧心少
雅句安神烦恼无
简评：忧心少和烦恼无，意思太近。没有宕开。
12.晨光
书声入耳轻浮少
竹影探窗诗韵长
简评：轻浮指的是言行随便，不严肃不庄重。书声入耳会使人不由自主地敛声屏气，或庄严肃穆或身心愉悦。有人会说只有梵音才会有这种效果。我相信在某种时刻，读书声也有这种功能，只不过是层度不同罢了。对句中规中矩，也算佳对！
14.旺旺
书声入耳来年少；
山色盈眸到故乡。
简评：来年少是过去的时光一下子来到了眼前，是耳所听心所思。对句承接这种情感的是一下子转换到了眼前景，让思绪又紧接着与年少有关的故乡的情景中去。整个联句就是所听所见所思的范围内，情感的连续性很紧凑，其实文字的生发和情感的表达，还可以更深刻和广阔一些。当然，即使没有这些，也不失为一副佳联。对句情景相融，工致细腻。佳对！
15.风铃儿
书声入耳烦心少
剑气横眉斗志高
简评：画龙点睛部分很直接，烦心事就这样被朗朗的读书声给忘却了。但对句有点虚，有点像是简单的唱高调，和出句要表达的情感部分有点疏离了。
16.倚山观雾
书声入耳愁怀少
雁字帖云远塞横
简评：帖云是不是贴云之误。“芙蓉落尽天涵水。日暮沧波起。背飞双燕贴云寒。独向小楼东畔、倚阑看。”（宋*舒亶）抑或还有其他含义。

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十八期

出句：溪（）（）隐梅花舍

最佳：13.为你飞翔

溪烟欲隐梅花舍

琴韵先惊雪径风

简评：画龙点睛部分和原出句（溪烟渐隐梅花舍）只有一字之差，而意境相同。欲隐就是快要隐藏的时候，琴声萦绕而来了，而且用了一个很有气势的惊字，给人以琴声激越如飞瀑的感觉。整个画面就像是一个电影镜头：欲被隐去的梅花舍在一种虚无的飘渺里，给人以如梦如幻的感觉，激越的琴声就是这个画面中的背景音乐，烘托出了一个隐士孤傲的个性和不同凡俗的生活境况。这种描写犹如画家用淡墨去撩拨灵性的命脉，好让尺幅成为趟开的天地。而且琴声所透露的，也有对清幽恬静生活的陶醉之情，隐士好静的个性与梅花舍周围的风景浑然交融，创造出了一个物我相生，既宁静又充满生命活力的意境。“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”（蒋勋）我想，从笔墨中不难看出，对句者的情怀也应如此。对句神韵天成，逸趣横生。佳对！

优秀：

10.三岔口

溪头欲隐梅花舍；

岭上空排白鹤云。

简评：欲隐是一种想象，其实隐不住。对句化用刘禹锡的“晴空一鹤排云上”，只是把这个画面放在了远处——岭上。整个联句就是一幅迷人的画，有溪水，有梅花舍，有岭上排空而上的白鹤与云，都是远景，就是一个在天上，一个在山上。表面上看就是一幅简单的画，但只要是画，就是在表现点什么。这个画面就是在说，只有隐士级别的高人才配得上如此的人间仙境。晚年的李渔辞官后从南京移居杭州，居西湖之滨，筑园名今又园，曾撰楹联一副：繁冗驱人，旧业尽抛尘市里;湖山招我，全家移入画图中。这就是所谓的读者根据诗歌形象提供客观的认识基础，依据自己的生活体验、艺术修养、性格品质等去展开想象，去对诗的形象加以“发挥”、“补充”乃至创造，从而呈现出复杂多姿的新的形象。对句状物绘景，象意并茂。佳对！

2.纳兰黛黛

溪岚隐隐梅花舍，

笛韵悠悠燕子楼。

简评：这个画龙点睛具有与原出句（溪云渐隐梅花舍）最相近的意境。溪岚中隐隐可见梅花舍，给人以瑶池仙境的虚无缥缈感。按惯常思维，对句应该围绕着梅花舍去生发意绪。此对句偏偏不按这个思路，而是宕开一笔，去写另外一个地方（可以在一个画面中呈现），而且这个地方确有其名，“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”（苏轼）正常情况下，无论立意还是画面都是以出句为主，就是绘画中所谓的“宾主”法则。对句基本上都是在烘托出句的意境（单指风景联句），至少也应该是并列关系。《薑斋诗话》卷二说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。……烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”这正说明情意为主，景物为宾。出句的景在代表隐士的“情”，只是这个“情”被淡化了，而对句直接写情，景就显得虚了。但因为一个情字的渲染，这个较虚的景，却被一下子凸显了出来，这也就是所谓的喧宾夺主，隐隐的梅花舍退居其次，成了陪衬，笛韵悠悠的燕子楼占据了特别抢眼的位置。既出人意料，又令人眼前一亮。对句别开生面，情意绵邈。佳对！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十八期

出句：溪（）（）隐梅花舍

所有师友联句：

1胡九一

溪光暗隐梅花舍

月影初升竹叶林

简评：梅花舍暗隐在溪光中，月亮在竹叶林中升起。一派宁静的气氛。有王维：明月松间照，清泉石上流的艺术手法。不过诗和对联不一样。因为诗不只两句，要想完整地去表达一个画面和故事，还需要另外的几句来进一步表达。对联要想出彩，就必须在只有两行的文字里，表达更多的内容。不过对句还算工稳。佳对！

3.心生

溪声复隐梅花舍

月色交融苇渚烟

简评：人以眼睛辨别物体，在人的眼睛里梅花舍是实物，溪声是虚物，以虚掩实不合理。

4.双鱼

溪山深隐梅花舍

文字闲居雪色中

简评：整个联句像是题画诗，有山有溪有雪，梅花舍看不到，但可以想象得到。诗歌的意境，是客观外“境”与诗人主观内“意”高度融合而再生的艺术形象。这是一种情景交融的形象，即虚与实、隐与显的综合体。其中实的形象是有限的，虚的形象是无限的，这种“无限”则表现在读者的想象中。这正是诗歌的含蓄性和外延性。对句的文字闲居雪色中，应该就是无需文字说明，一切都已经说明了一切。有种“无为而无不为”的玄机。因为高人隐居梅花舍就是不想再去参与世俗的纷扰，而对句的“文字闲居”，恰好就是为了呼应出句的这个意境。对句情景相融，工致细腻。佳对！

5.心在旅途

溪桥半隐梅花舍；

玉笛堪消樽酒痕。

简评：是溪桥半隐在梅花舍里，还是梅花舍半隐在溪桥里，这些都是视角的问题。都可以。对句的樽酒痕，显然是在说饮酒者的情绪，而这种情绪的化解是因为笛声，笛声把欣赏者带进了另外一个境界，心绪就会在不知不觉中安静下来。至于笛声来自何处不重要，笛声的出现就是为了营造让人暂时忘却红尘烦恼的一个氛围。有人一定会问，到底笛声和饮酒的人哪个来自于梅花舍？这个我也想知道，但我也不知道。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”（贾岛）这个就属于诗的形象的模糊特征，造成其本身有确定性和不确定性、有限性和无限性，从而使诗的形象容量加大、加宽，给人以丰富的审美感受。对句绘声绘色，令人意逸。佳对！

6.竹林人

溪边忽隐梅花舍；

韵里欢吟惬意情。

简评：对句和出句没有关系。而且还有点佶屈聱牙。

7.

溪烟淡隐梅花舍

月色轻摇白玉樽

简评：这个没有名字，也得说一下。画龙点睛部分很好。对句意境略显逼仄。

8.

溪清好隐梅花舍，

秋老堪题枫叶诗。

简评：这个也没有留下名字，但也得说一句——景隔了。

9.翰风潇潇

溪山暗隐梅花舍

琴韵轻萦竹叶窗

简评：可以想象得到，山溪边的梅花舍，雕有竹叶的窗户，有琴声萦绕的优美画面。只是出句的“暗隐”两个字，有点实。而且暗和隐有重复的意思。这只是小瑕疵。瑕不掩瑜，对句意境清雅可玩。佳对！

11.古木

溪潭波隐梅花舍

岩岫岚徐竹叶舟

简评：出句的溪潭波隐梅花舍，意象模糊，有点牵强。

12.旺旺

溪烟幽隐梅花舍

云岫遐传梵刹钟

简评：云岫对溪烟有点近。梅花舍在溪烟中隐蔽着，云雾缭绕的峰峦中传来寺庙的钟声，以虚对虚，需要的表达的意象都像在捉迷藏，意境有点模糊。

14.倚山观雾

溪弯半隐梅花舍

云断双横雁字联

简评：整个联句就是一幅画。天上的雁阵映衬着溪边的梅花舍。山中的岁月相对于外面的时光，也许春天要来的晚一些，毕竟大雁迁徙的时候已经是春天了，而山中的梅花还在。对句似在表述山中岁月长——静，而隐居者就这样在无声无息的岁月里一年又一年……对句贴切佳妙，自然流丽。佳对！

15.晨光

溪山隐隐梅花舍

玉笛幽幽紫陌间

简评：紫陌指大道。出对句是两种意境的渲染。一个是溪山中隐隐的梅花舍，代表着一种隐逸的生活画面；一个是大道中幽幽的玉笛声，代表着一种世俗的生活。两种生活被框定在一个画面中，互不干涉，互不抵触，各自精彩着各自的追求，犹如两条永不相交的平行线，向远方无限延伸。对句在一种意味深长里，让两种不同的生活场景，表明了自己的人生状态。对句意清而言深。佳对！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十九期

出句：（）室清贫常不（）

最佳：19、阳光阁

一室清贫常不掩；

六朝闲逸似相闻。

简评：诗歌的超越时空艺术手法，大题可分两种类型，一种是写实，一种是象征。写实这一类型，就是通过诗中画来表现一个过程的各种情景。黑格尔说：“诗艺术是心灵的普遍艺术，这种心灵是本身已得到自由的，不受为表现用的外在的感性材料束缚，只在思想和感情的内在空间与内在时间里逍遥飘荡。”画龙点睛部分的一室不掩，看似因为清贫，但对句的似乎听到了六朝闲逸，一下子境界全出。不合理的门不掩，却被合理的似相闻而烘托成景。对句的一句“似相闻”，不仅诗情澎湃，而且画意也是隐隐约约，令人心动却又不可得，情感和情趣都被撩动了。整个联句意象幽邃精粹，而且造语含蓄凝练，不著议论，自然雅切。佳对！

优秀：

18李飞雁

家室清贫常不厌，

国民疾苦总关情。

简评：不嫌弃家的清贫，依旧关心国家的疾苦。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诠释。整个联句表明的是“位卑未敢忘忧国”（陆游），一种胸怀天下的大情怀。对句以对“大家”的关情，映衬出句以对“小家”的深情。爱“小家”，更爱“大家”。联句意清而言深。佳对！

4， 倚山观雾

静室清贫常不扫

闲山好色总空蒙

简评：这里的静室应指.清静的屋子或隐士﹑居士修行之室。乍看常不扫，有给人懒惰或没必要打扫的印象。但看到对句后才恍然大悟，原来是被闲山好色所牵绊，没时间打扫。这种条件关系的出对句，不露声色，却深得流水对的要领，令人折服。比如过去有副对联：欲知千古事，须读五车书。这种类型的对联，如果只看一联，就不明白想要表达什么。联语别致，富有诗意。佳联！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第二十九期
出句：（）室清贫常不（）
所有师友对句：


1， 双鱼
（陋）室清贫常不（俗）
     寒窗小隐得成仙
简评：寒窗对陋室都是清苦的条件，意思太近了。
2， 为你飞翔
（书）室清贫常不（住）
   草庐小隐醉如何？
简评：书室清贫是因为没有书吗？不通。再说了，书室原本就是读书的地方，不是住人的地方。辞不达意。
3， 胡九一
(禅)室清贫常不惑
  俗心淡泊早无情
简评：禅室，佛教寺院中僧众修禅的房间，是僧人的清静之地，确实没什么东西，清贫在指什么？如果无所指，只是实话实说，就是多余。出句没有错，画龙点睛部分没出彩。
5， 竹林人
(寒)室清贫常不(寂)
(傲)心坚韧自能欢
简评：原本出句的常不寂，给出了条件，对句应该可以有充分的发挥空间，但对句的“自能欢”，在意象表达上，比较模糊。而且看似自能欢摆平了常不寂。其实两者之间的问答，有点折腾的意思，流于了平庸。
6， 疯语
虚室清贫常不闭
野人淡泊自无忧
简评：虚室有两种解释：1.空室。 2.比喻心境。在这个出句的语境中，应该是空室的意思。既然是空室，就是没有任何东西，也不能住人。和后面的清贫就不在一种语境里。
7， 鲁鲁
家室清贫常不闲
人生劳苦总生甘
简评：为生活计，不闲就是劳苦，就是忙活。所以，对句的劳苦没有用好。浪费了这两个字的资源。
8， 牧歌
画室清贫常不俗
琴台丽雅待知音
简评：画龙点睛部分的画室与不俗，正好说明了一个雅的氛围。正如后印象派画家梵高，现在都知道，他的画作是世界上最贵的。但他一生只卖出过一幅画，一生的生活都是靠弟弟的资助。简单点说，穷愁潦倒，基本上就是贫穷而死。虽然他的画室清贫，但里面的画作都不是俗物。
当然这个不俗也有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意思。对句的琴台待知音也是在表现一种雅。清贫而不俗，丽雅而待知音。都与真正的世俗划清了界限。是古代文人四艺琴棋书画的代言。对句意切词雅。佳对！
9， 心在旅途
书室清贫常不客；
家花素淡或相亲。
简评：明人谢肇淛编《五杂俎》，记载一位：“虞参政藏书数万卷，贮之一楼，在池中央，小木为彴，夜则去之。榜其门曰：‘楼不延客，书不借人。’”不知道画龙点睛的常不客，是不留客还是没有客来。不客二字，稍微有点晦涩。
10， 朝风潇潇
雅室清贫常不锁；
诗心荡漾自舒吟。
简评：这是唯一一句和原出句（陋室清贫常不锁）最相近的画龙点睛。虽然是雅室，但照样清贫，也可以反过来说。这就是很多穷文人的特点。不锁大概也有不关门的意思，所以对句的自舒吟，有点开着门吟诗作赋的意思。对句意切词雅。佳对！
11， 旺旺
出句：蓬室清贫常不闭；
对句：牛衣破旧总难遮。
简评：画龙点睛部分在说清贫，日子难过。对句还是在说贫穷，日子难过。没有宕开。
12， 古木
狭室清贫常不悔
经书品悟总行宽
简评：画龙点睛部分有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的味道。对句的生发就是在这种贫穷的生活状态下，依然不忘读书明智的志向。所谓的行宽是读书悟出来的道理，生活的贫穷，绝不会影响人生前进的道路。
对句概括贴切。佳对！
13， 晨光
破室清贫常不闭
骚人傲骨自独行
简评：傲骨对清贫不工。
14， 三岔口
记室清贫常不戚
参军睿智自超凌
简评：记室：1.官名。东汉置﹐掌章表书记文檄。后世因之﹐或称记室督﹑记室参军等。记室对参军应该是一个意思。
15， 有话友说
竹室清贫常不宴，
墨池馥郁总迎宾。
简评：画龙点睛的清贫常不宴，这种门可罗雀的尴尬，多是因为贫穷。而对句墨池的迎宾，说明慕名而来的文人墨客还是很多的。这种鲜明的对比，本身就是一种尴尬。但也蕴含着一种对文化的推崇。清贫而不宴是世情常态，无可厚非。因馥郁而迎宾，也是传统文化氛围的常态，这也是绵绵不绝读书人的一种心理上的朝圣。两种社会意识形态的并行不悖，恰好说明了只有用功上进，才能得到社会的认可，因为清贫不是常态。当然人心也不是。对句意境清雅可玩。佳对！
16苦咖啡
雅室清贫常不俗；
书山富有久迷痴。
简评：画龙点睛部分的常不俗，虽然意思懂，但在遣词造句上还是有点牵强。再往细了说，出句的雅和俗正好相对，对句的书与痴不相对。因为雅是形容词，书是名词。
17胡龙兵
妻室清贫常不弃
夫君苦难也相随
简评：整个联句就是患难夫妻的解读。虽没有新意，但也算中规中矩。佳对！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十期

出句：万（）弦（）唯有水

最佳：8为你飞翔

万古弦音唯有水

千秋墨色尽归山

简评：这是本期到目前为止我看到的最工整的一副联句。而且在意象给人以气势磅礴，任意挥洒而不失气韵的大手笔。王充《论衡*艺增》说：“增过其实，皆有事为，不妄乱误以少为多也。”在这里，王充是模糊地意识到艺术夸张不同于“虚妄”的。夸张虽然夸大其辞，但却不会使人误会是客观上果有其事，夸张的目的在于使人感受主观的感情态度。对句的千秋墨色尽归山就具有这种独特的艺术表现。整个联句一横一纵，实写虚出，气势宏阔。佳联！

优秀：

4.有话友说

万古弦音唯有水，

一天愁色尽融秋。

简评：画龙点睛部分和原出句一字不差。而对句利用出句实写地上之水，转而写空间之景。万古弦音的水有形有声，可听可见；一天愁色的景，有形有韵，可见可感。诗歌创作讲究具体性，具体性所指表现的事物具有个性、偶然性，体现为感性的，能够限制读者的联想。如果没有具体性对于读者联想的限制，这样的诗很容易成为概念化、抽象化的作品，缺乏感人的力量。其实对联创作亦是如此，只不过是创作技巧的不同罢了。如果说出句的水，就是具体性里个性的一种限制，那么对句的秋，就是具体性里感性的一种限制。水具有实物的直观性，而秋具有一种物象展示后的可感性。对句的一天愁色尽融秋，很像是作者面对眼前的秋色在抒发胸中的块垒，这种情感的生发即有它的真实性，也有它的不确定性。但正是这种技巧的运用，使整个联句有了张力，从而不会落为概念化。对句绘景寄情，气势宏阔。佳对！

12.三岔口

万点弦辉唯有水

千家练染又闻砧

简评：这个画龙点睛很有趣味，很像是弦上的音符在余辉的水面上跳跃。而对句好像是听到了远方很多家染坊的砧声。无声中有声，无情中有情，笔触细腻，画面生动。画面有秋水共长天一色的空旷和辽阔，有人入景中画，景融画中人的诗情跃然纸上。联句贴切佳妙，自然流丽。佳联！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十期

出句：万（）弦（）唯有水

1. 双鱼

万籁弦音唯有水

一般山色也知秋

简评：画龙点睛部分很好，和原出句（万古弦音唯有水）很相近。只是对句语焉不详，辞不达意。

2.心在旅途

万里弦心唯有水，

几行家信欲传情。

简评：画龙点睛部分很好。只是对句意境稍宽。

3.风雨

万壑弦鸣唯有水，

一壶酒尽不知愁。

简评：画龙点睛部分很有气势，给人以宏大画面的震撼力，比原有出句的艺术表达，更具形象性，万古只是一个虚拟的时间概念，而万壑的描述，更有真实的艺术审美的视觉冲击力。这个宏大的画面似乎一下子就在脑中浮现出来。白乐天在《金针诗格》里说：“破题欲似狂风卷狼，势欲滔天；落句欲似高山放石，一去无回。”谢榛《四溟诗话》也说；“凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。”这当然是在说作诗，但在我看来对联的上下两句，出了必须对仗以外，很多时候也是具备这种艺术特色的。就像这个联句，起句的画面和气势具备了“狂风卷狼，势欲滔天”的特点；接下来对句的描写，无论你如何的卖力，如果再用另外一种气势来与之相对，笔力就会有捉襟见肘之感，而“一壶酒尽不知愁”的一声慨然长叹，恰好具备了“高山放石，一去无回”的余味。简单点说：面对眼前万壑弦鸣的流水，你能想到什么？你还能说什么？在如此壮观的大自然面前，此时的任何语言表达也许都会显得苍白无力。一壶酒喝完了，所谓的不知愁，是不知道还该有什么愁，值得在这里表现。出句写景，对句写情，情景相融，工致细腻。佳联！

5.牧歌

万古弦歌唯有水，

千秋风月岂无波。

简评：画龙点睛部分很好。对句的岂无波和千秋风月在意象上关联度不够，过于抽象。

6.晨光

万籟弦歌唯有水

千山霜色应知秋

简评：画龙点睛部分很好。对句以霜色秋对弦歌水，在意象上都是大场景，气势恢弘。中规中矩，是一副绝妙的题画联句。对句即景着笔，实写虚出。佳对！

7胡龙兵

万柳弦弹唯有水；

千溪曲唱独依山。

简评：画龙点睛在说水，对于也说溪水。没有宕开。

9. 阳光阁

万缕弦丝唯有水；

千般幻像了无心。

简评：从严格意义上来讲，用意象“万缕弦丝”来喻示水，有点勉强，给人的想象上也有点单薄。对句很好。有世相参空余一笑；人生到底是单程的禅意。

10.翰风潇潇

万缕弦音唯有水；

千山月色岂知愁？

简评：弦音有情，流水如愁，而月色无情，千山尽照。联句的整体意境稍有隐晦，但也算中规中矩。佳联！

11.古木

万古弦声唯有水

千秋壁刃总摩峰

简评：对句的壁刃和峰是一种物象的不同呈现。出句的弦声和水是虚实共生的两种物象。

13

李飞雁

万载弦琴唯有水，

半窗烟雨尽成诗。

简评：对句意境稍宽。

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十一期

最佳：9.有话友说

寒舍苔青，笠翁借问宜耕计；

小河水绿，稚子紧跟垂钓人。

简评：整个联句是一个场景中的两个画面。一个是寒舍问稼穑的笠翁，当然，这种问或许也只是相互讨论田地里准备种什么农作物。一个是河边紧跟垂钓人的稚子，这个紧跟的稚子，未必真的去看钓鱼，不过就是想出去玩，又能有一个大人在身边，给自己增加点安全感罢了。稼穑是为生计，生计为主，所以得重视。垂钓是一种休闲，休闲是一种娱乐，所以有稚子很随意地跟着。乡村风土风情浓郁。一幅乡间的春景春色春趣图，跃然纸上。联句状物绘景，象意并茂。佳联！

优秀：

4.倚山观雾

寒柳垂青，笠翁借问宜春处;

边楼初燕，胡马贪欢浅草坡。

简评：借问宜春处，应该是在问那里适合游玩，估计是真的不知道哪里的春天最好。其实这是话里有话，含有问什么问？到哪里都是好景色。而对句的贪欢浅草坡，是在说虽然边塞的春天来得晚一点，“五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时。”（张敬忠）但那里人们已经在才刚刚出芽的浅草处快乐的奔跑了。联句是在两个不同地域下的画面切换，是两种不同情感展现的缩影。生动有趣，会心处令人频频颔首。在古典诗歌中，有这样一种表现手法，描写真景，直抒胸臆，读起来却宛转有致，含蓄有味。这种方式被称之为直中含曲意，直在直写景物，直抒胸臆，曲在情意宛转，心思曲折，即“心思之曲”（杨振纲《诗品解》）。联句富于形象和色彩。佳联！

13.旺旺

寒浦初青，笠翁借问宜张网；

清钟远送，衲子招邀学坐禅。

简评：含浦初青是所见之景色，清钟远送是所听之景物。笠翁的张网和衲子（僧侣）的坐禅，都是在一个场景中，多群体而各自活动的一个生活画面的展现，真实而热闹。很像是某个小镇曾经发生过的故事。当然，这种故事多数发生在比较遥远的时代，是一种时代的印记。这种时代印记，在文字中也能偶尔见到，比如丰子恺的散文，汪曾祺的小说。联句别开生面，情意绵邈。佳联！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十一期

所有师友联句：

1.庚心唤黛

寒竹催青，笠翁借问宜钩事；

春江涨绿，浣女羞看弄水人。

简评：弄水有两种解释，一个是水上竞技，一个是游泳，这些大都在夏天。一是因为的春天的水还不够深，二是春天的水还很冷，游泳容易伤身体。细节的真实性很重要。

2.潇潇

寒舍炉青，笠翁借问宜相待，

长亭柳绿，水岸无言惜别离。

简评：画龙点睛部分，把主人家的情感表现的很朴实，一种诚恳和热情的相待，很符合贫寒人家的特征。对句是一个依依惜别的场面，和出句的相待恰好相反，一个是邀一个是送。两个画面都在演绎真诚，和满满的情义。联句绘景寄情，真实生动。佳联！

3.心在旅途

寒柳初青，笠翁借问宜邀酒；

苍山已晓，骢马狂奔欲到边。

简评：邀酒是一种豪气，说明了主人的热情好客。对句应是化用李白的《结客少年场行》：“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。平明相驰逐，结客洛门东。”王湾也有：乡书何处达？归雁洛阳边。对句的“欲到边”，应该就是这个意思。出句写笠翁借问的安适，也就是一种慢生活下的精神状态。对句写骢马狂奔的意气风发，也就是一种欲求取功名下的激昂情绪。出对句是两种状态下的不同情感的描述与比较，也是对现实生活不同人生的真实描写。联句平稳含蓄。佳对！

5.双鱼

寒雪江青，笠翁借问宜垂钓？

暮云野阔，隐者怡然闲作歌。

简评：寒雪江青这个景有点勉强。

6.风雨

寒雨催青，笠翁借问宜游否？

新诗添白，野老安能独醉乎！

简评：画龙点睛部分的寒雨催青，写早春气候，以景入情，宜游否？似乎在说，这下着雨能出去玩吗？对句好像在说以写诗的名义在喝酒，我怎能一个人独醉，言外之意，不要出门了，咱俩就一起喝酒吧。整个联句，像是两个好朋友在一个下雨的早春天气里对话的画面。有景有情，情趣盎然。把两个人对话时的情景写得栩栩如生，文笔老辣而细腻，立意淡化生活，突出情义，烘托幽默。联句绘声绘色，令人意逸。佳联！

7.晨光

寒水青青，笠翁借问宜渔否

桃花灼灼，隐者悠然品酒哉

简评：画龙点睛部分的宜渔否，是疑问句，所以不合理，笠翁也许自己就是渔者，这一问完全是多余的。因此，这个画龙点睛没有画好。

8.为你飞翔

寒柳烟青，笠翁借问宜垂钓

惠风日暖，稚子犹看笑独斟

简评：看到这一句，不得不先说一下，笠翁这个身份其实很简单，但既然在句子里被很多人作为借问宜垂钓的时候，那么他的身份就可以确定是钓翁。即然这样，他干嘛还要问别人能不能垂钓？垂钓本身就是一件很随意的事。所以在人物的设定上，不太符合事实逻辑。

10.古木

寒雾隐青，笠翁借问宜游处；

疏林渐阔，田媪所答逛累时。

简评：对句的所答逛累时和借问宜游处，有点答非所问。估计听者有“只在此山中，云深不知处”的迷惑。对句的前后分句关联度不够。答古仄，应注明今音。

11李飞雁

寒食山青，笠翁借问宜农事，

清明柳绿，田野正忙播种人。

简评：出对句几乎是一个意思。没有宕开。还有：笠翁/借问/宜/农事；田野/正忙/播种/人。

12.龙行天下

寒水芦青，笠翁借问宜从渡：

长天雁白，剑士生涯尚复归。

简评：生涯对借问不工。

14.牧歌

寒碧半青，笠翁借问宜渔网；

晚红新紫，溪女先尝醉酒杯。

简评：对句有点佶屈聱牙。

15.阳光阁

寒宇烟轻，笠翁借问宜稍憩？

野蔬碟满，过客同斟复往程？

简评：轻字出错。

16.三岔口

寒麦返青，笠翁借问宜浇否？

大棚高产，贾客遥叹未贩之。

简评：画龙点睛部分的“笠翁借问宜浇否”和8是一个问题。不再评。

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十二期
出句：何（）（）头，（）经已是烟云（）
最佳：2.心在旅途
何绕心头，曾经已是烟云远；
泪沾枕上，从此更知帘幕寒。
简评：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”整个联句，就是这段新愁的注解。画龙点睛部分看似在自我安慰，原以为一切都可以放下了，虽略有疑虑，但有种认命的平静。而对句的忽转，泪沾枕上，不是不忍，而是无奈，和对往后感情寂寥的一种预感和悲伤。如果说曾经已是烟云远在情感表达上还比较模糊的话，那么对句的帘幕寒，就一下子点明了这种情感背后的人物关系，帘幕寒就是在帘幕前，再也见不到那个熟悉的身影。江湜《伏敔堂诗录》卷七《彦冲画柳燕》诗说：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风无本质不上笔，巧借柳枝相形容。”对句的帘幕寒，就是类似于这种借物达意的艺术效果。联句绘景寄情，自然超妙。佳联！


优秀：
10，胡一九
何必回头，曾经已是烟云散
不如阔步，往后且将尘梦追
简评：看到几个写阔步的，这个是比较成功的，也是没有瑕疵的对句。往事不再去提，且看今后的表现和努力才是最重要的。这个对句的特色，就是抓住重点，简洁明快，不再重复出句的意思，在情感上与出句也是拎得清。其实哲理句，重在讲理，就看谁讲得好，当然，首先得看你站在那个位置去讲，也就是所谓的切入点。啰唆一句，画龙点睛部分只要别人的好，不妨拿来一用，没必要非得挖空心思去别出心裁，重要的是在对句的发挥上，这就像命题作文，题目都是一样的，而写作手法就要看八仙过海各显神通了。联句平中求奇，雅俗共赏。佳联！
3.双鱼
何苦回头，曾经已是烟云去。
最难启齿，无奈只因病患生。
简评：看到这个联句用杜牧的：多情却似总无情，一句诗就完全给概括了。乍看画龙点睛部分是一份无奈中的决绝。毕竟，很多过去的事情多说无益，不如一别两宽，各生欢喜。没想到这是在为对句埋伏笔，最是无奈的难以启齿，是因为病患的折磨。这种折磨不同于千山阻隔万里远的心痛，而是一种病患，也许就是要命的，难以与相爱之人长相厮守的，所以才给人字字泣血的感觉。这种情感的表达，虽然直接，近似于在戏曲中常与唱腔部分互相衔接、陪衬、对比，形成戏曲中最能表达人物的内心独白，体现人物思想的，被称为念白的戏曲中一种特有的艺术表现手法。很有感染力。联句别开生面，情意绵邈。佳联！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十二期
出句：何（）（）头，（）经已是烟云（）
所有师友联句：
1.
出句：何（必）（回）头，（曾）经已是烟云（散），
对句：不妨对酒，怨恨空留风月闲。
简评：画龙点睛部分和原出句一字不差。说明对句者是寡妇不改嫁——老手（守）。对句有对酒当歌人生几何的感慨。普希金有诗：一切都属于昨日，一切都已经过去。毕竟过去的已经过去，一切爱恨情愁如烟云般散去。对酒是一种姿态，这种姿态是回应过去，也是敢于直面人生的一种勇气，是不必对过去耿耿于怀的一种豁达。怨恨空留，徒劳无益，不如似风月般，自在逍遥，“闲，天定许。忙 ，人自取。”（刘时中）联句不沾滞泥古，较为蕴藉潇洒。佳联！这句没有留下大名，虽然前期的内容已经删除，但凭记忆好像是风雨老师的。我总感觉这联句有点一语成谶，或者是未卜先知。
4.阳光阁
何念从头，由经已是烟云淡；
虔心了悟，莫道原来色相空。
简评：画龙点睛部分是看穿，对句是了悟，虽然了悟 的不够彻底，说白了，还是没有放下。毕竟万法皆空，因果不空。所以，莫道原来色相空，是回答也是参悟。正所谓：一切象皆智象，所遇即所求。境景因缘，明知可以妙治。大运境遇，智善总能还真。只是“莫道”与“虔心了悟”在语境上，给人以错位感，但整体意境还是好的。联句暗寓哲理，能于浅显中见深意。佳联！
5.牧歌
何皱眉头，论经已是烟云梦；
幸流眼底，问字犹存翰墨香。
简评：联句意境模糊。
6.三岔口
何不从头，莲经已是烟云养；
随机上岸，执念应如泡影空。
简评：画龙点睛部分的前后分句，在文字的表达上衔接的有点勉强。随机对何不不工。
7.古木
何问由头，治经已是烟云少；
但行正道，举步终于路径宽。
简评：画龙点睛部分辞不达意，对句句内合掌。
8..旺旺
何觅渡头，曾经已是烟云杳；
重来亭畔，无改依然帆影多。
简评：画龙点睛部分是在遗憾中，而感叹时光的流逝。对句的重来，是寻觅当年的美好记忆，没有改变的还是先前的热闹，只是，当年的人又在哪里？这种感叹的背后有几分无奈的哀伤。看似轻描淡写，实则是时间的洪流早已湮没了记忆的礁石，岁月的递嬗改变了昔日的情愫，纵有风浪偶至，也不过漾起浅浅的漩涡，瞬息即逝了。整个联句的表达，更像是在完成一个故事，一个多数人也许都经历过的故事，所不同的只是时间与地点罢了。“落花犹在，香屏空掩，人面知何处？”（晏几道）这种以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事的写法，更能让读者在一种感同身受里，产生共鸣。联句寄情于景，豪气跌宕。佳联！
9.晨光
何必低头，曾经已是烟云渺
应须阔步，怨恨抛开道路新
简评：画龙点睛部分的“何必低头”，其实这个表情的表达就暗含了惭愧、自责、怨恨等等情感在里面，而对句再去强调“怨恨”，就有点多此一举。这里若换成现代时的感情表达（怨恨是过去时），或许就是一个不错的对句。
11为你飞翔
何不从头，途经已是烟云散
无须挂齿，俗累由来名利生
简评：我们常说，无足挂齿，小事一桩。对句的俗累由来名利生是大命题，与无足挂齿的小事有点距离。前后分句在内容的表述上不一致。

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十三期

出句:似此江湖无（）（），（）（）笑傲；

最佳：1.倚山观雾

似此江湖无逐鹿，凭谁笑傲？

而今书剑有传人，泯却恩仇。

简评：在很多人的心目中，江湖似乎只是金大侠的江湖，和我们的现实生活不搭，但其实 ，江湖又是一种无处不在的社会现象。往大了说，是可以和庙堂相颉颃的意识形态；往小了说，是人与人之间密不可分的社会关系。画龙点睛部分是在淡化这种传统的观念，而对句强调的是一种社会关系，是历史在一个新过渡时期，不可逆转的思维转变和意识更新，这就是与时俱进。对句的书剑有传人很有气魄，轻描淡写的就把出句“江湖无逐鹿”给化解了。画龙点睛部分交代的是无阶级层面的社会，而对句的传人多是指文化的传承，是剔除糟粕，取其精华的历史赋予社会的一种责任。泯却恩仇，有取其“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的意境，但往更高层面上看，则是没有阶级的大同社会。书剑有传人是传承的连续性，泯却恩仇是社会的大同，恰好诠释了出句无逐鹿，任凭任何人都可以笑傲的当下。联句疏狂豪宕，涵咏深沉。佳联！

优秀：

20.三岔口

似此江湖无限远，琴箫笑傲；

跟前光景几番新，人物风流。

简评：画龙点睛部分的琴心剑胆，有一股淹没许久的江湖气息迎面而来。尤其是无限远，有抚今追昔念天地之悠悠之悲情，之感慨，之激昂，气势十足。对句陡转，光景几番新，人物风流，这种收笔就是所谓典型的言有尽而意无穷，有苏轼《念奴娇*赤壁怀古》的风韵。谢榛《四溟诗话》卷一说：“凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。”出句的江湖无限远，琴箫笑傲，是一种江山无限的情感生发，而对句的光景几番新，人物风流。是对历史总结性的高屋建瓴。整个联句读后给人留下无限感慨之思，和无尽绵邈之情。联句既切景构辞，又高瞻远瞩，真是诗情豪宕，笔力沉雄。佳联！

15.有话友说

似此江湖无剑客，何来笑傲；

不如桑梓有琴音，尽是相思。

简评：有句话说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这指的是读者超越诗的不确定性的一面，而形成的对同一诗的形象不同的认识、不同的理解、不同的想象。尽管存在着不确定性的一面，但无论如何，还是受诗原有的形象的规定的约束的，就是说不能随意改变原诗    确定性的一面，只能遵循原诗确定性的轨迹，去开拓想象的空间。一部分师友的联句，我想他自己或许也不明白自己在表达什么，但也有的是想表达什么，却又表达不好，或者在遣词造句上有辞不达意之憾。这个联句的艺术特色就是不仅生发得当 ，条分缕析，而且以景写情，笔到情到。画龙点睛部分的无剑客，是对过往的追慕还是对现实的遗憾？还是对现实生活的一种肯定？也许都有。因此对句笔锋一转，写到了情，而且这个情是桑梓之情。这种情植根于每一个人的血脉中，永不会枯萎。如果单凭“不如桑梓有琴音”，已经表达的算到位了，可入佳句，恰是“尽是相思”之语，似乎还嫌这份情感不够浓烈，此言一出，即刻有令人泪奔之感。画家老树说；“艺术，不仅仅是为了呈现外部世界的某一事物，也不能简单第看作是内心状态的象征表达。艺术有时候仅仅是为了呈现自身的内在规定性。”从诗歌的角度来看，这种规定性就是“诗言志，歌咏情。”联句绘景切情，写得生动。佳联！

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十三期

所有师友联句：

2.心在旅途

似此江湖无丽人，何须笑傲；

从来风月知游子，还待歌吟。

简评：画龙点睛部分的江湖只是为了丽人，意境稍显逼仄。对句意境稍宽。

3.疯语

似此江湖无俗枝，春风笑傲，

想吾村舍多清韵，流水逍遥。

简评：画龙点睛部分意境模糊。对句意境稍宽。

5.双鱼

似此江湖无避处   谁来笑傲；

奈何岁月不饶人   我自风流。

简评：有句话说得好；这是一个自媒体的时代，人人都可以是自媒体。把概念转过来，当今社会没有可供我们逃离的桃花源，每个人都是参与社会的一分子。谁来笑傲，就看谁能够出人头地，与众不同了。对句转的有点快，但也合理。岁月不饶人不是因为气馁了，而是因为有了可贵的自知之明，明知不可为而为之固然是一种勇气，但知其不可为而不为是一种选择。毕竟“冯唐易老、李广难封”。我自风流尚且算是一种人生姿态，一种“青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。”（朱敦儒）的潇洒人生。说白了就是你们去折腾吧，我玩我的。联句切题而有情致。佳联！

6.潇潇

似此江湖无敌手，英雄笑傲；

从来尘世有佳缘，红粉倾情。

简评：整个联句就是在说美人爱英雄。联句中规中矩，佳联！

7.龙行天下

似此江湖无病忧，挥书笑傲：

向来岁月有春意，賦句神游。

简评：画龙点睛部分的无病忧应该是指天下太平，或者说是某个圈子的歌舞升平，所以才可以挥书笑傲。对句的岁月有春意，形式上是指岁月静好，其实是胸中美好。春意不是自然的春意，而是人心中对现实生活的满意度得出的情感渲染，只是赋句对挥书意思稍近。但瑕不掩瑜，联句辞采华茂，境界宏丽。佳联！

8.默墨

似此江湖无恶浪，谁来笑傲？

如其水岸有扁舟，我自逍遥。

简评：对句没有宕开。

9.胡一九

似此江湖无圣手，群魔笑傲；

慰今寰宇出真龙，百姓安康。

简评：联句更像是书页的批注，意思虽好，在艺术表达手法上，略显局促。读者的代入感稍差。

10.晨光

似此江湖无俗人，神仙笑傲

叹今岁月少鸿志，我辈蒙羞

简评：同上。

11.欣然

似此江湖无雪雨，风光笑傲；

可知尘世有丹青，锦绣徐书。

简评：联句意境模糊。

12-胡龙兵

似此江湖无变幻，何人笑傲？

便从蜀地起风云，我辈英雄。（写刘邦）

简评：对句不工。

13.旺旺

似此江湖无底线，何能笑傲；

如斯岁月得闲天，且自逍遥。

简评：画龙点睛部分有抨击现实的慷慨，一番陈词可见一份情怀。对句多是无奈之举，把一种孤愤化作淡定，从现实中抽身，从愤世嫉俗的情感中抽身，然后在“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”中且自逍遥。联句平稳含蓄。佳联！

14.一苇纵横

似此江湖无险恶，随心笑傲。

如斯岁月多清闲，尽意逍遥。

简评：画龙点睛部分的是在突出岁月静好，人们的安居乐业。对句的清闲，正是岁月静好的折射，因此，尽意逍遥就是对现实歌舞升平的一种肯定。联句通俗而有韵味。佳联！

16.阳光阁

似此江湖无怨家，或能笑傲；

奈何社稷泛陈疾，怎可安闲。

简评：画龙点睛部分的无怨家，在情感的表达上 略显局促。给后分句的表述，设定了一个逼仄的门槛。不过，对句转的好，更像是一个忧国忧民的庙堂之人的心胸。所谓的陈疾或许就是某些社会现象，不安闲就有可为。联句意清而言深。佳联！

17.苦咖啡

似此江湖无憾事，坦然笑傲；

岂知岁月有磨痕，平静倾心。

简评：这是个最理想化的画龙点睛。江湖无憾事，真的是件很美好的事情，当然在，这种事情只存在于书中。但这种积极的表达是应该得到肯定的。对句的陡转是岁月地方磨痕，这个磨痕应指伤痕，可借指人的情感之伤痛。而平静倾心这种情感的生发看似不合理，其实也有他的内在合理性。人一辈子如果太顺了，反而觉得乏味，也不太真实，反而有些波折或者在折腾中受些打击和刺激，多少年后去回味，就是另一番感慨了。出句的坦然笑傲，未必真实，对句的平静倾心或许可期。坦然笑傲是一种潇洒，平静倾心是一种豁达。联句通达而富于诗情。佳联！

18.古木

似此江湖无测度，凭何笑傲；

秉其天地有恒持，正道安行。

简评：画龙点睛部分的：无测度，凭何笑傲，语焉不详，意境模糊。

19.为你飞翔

似此江湖无险恶，群雄笑傲

尤知岁月有艰难，四海纵横

简评：画龙点睛部分是在说社会的安定和谐，才会有百花齐放百家争鸣的社会现象。而对句的四海纵横是在说个人的生活岁月里，毕竟还有些艰难，需要出去拼一拼。联句还算中规中矩，虽然纵横对笑傲，意思略近。但也不失为一幅佳联。

21.李飞雁

似此江湖无俗累，闲情笑傲；从今琴瑟有清音，逸气飞扬。

简评：逸气飞扬对闲情笑傲意思略近。

文武

竹社训练营“画龙点睛”第三十四期

出句:（）（）西风，（）（）芦花藏野渡；

最佳：4,

飒洒西风，俯仰芦花藏野渡；

迢遥逆旅，浮沉宦海老生涯。

简评：画龙点睛部分的画面萧条而凄苦，令人顿生无限愁绪。当然这种愁绪的表达，若没有一个好的对句来烘托，也会令人遗憾。而看到对句的“浮沉宦海老生涯”，瞬间令人心中一颤，把一份孤凄的情感推向了高潮。因为浮沉和老生涯来所喻示的宦海，显然多是一个经常受贬谪官员的心态和处境，比如苏轼：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”出句的景色，意在营造一种氛围，而这种氛围，需要的就是要有人的情感来加入进来才能出彩，否则再好的景观，也只是自然有序的更替，而所谓的审美，是人的情感参与后的演绎。王国维在《人间词话》中说：“故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”联句意境深邃，诗味颇浓。佳联！

优秀：

6, 倚山观雾

稠沓西风，摇困芦花藏野渡;

参差雁字，书残乡梦向衡阳。

简评：画龙点睛部分的稠沓和摇困把整个画面给写活了，尤其是摇困二字更具特色。芦花原本就是：圆锥花序，顶生，疏散，长10~40厘米，稍下垂。这个下垂恰好是摇困的精准描写，看来作者对生活的观察真是细致入微，从而才会描写的生动有趣。这是一副纯风景联句。整个画面就是西风、芦花、雁字、乡梦，一上一下风景全收。当然，乡梦是雁字实写虚出的一种情感寄托：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”（王勃）看似实写景，但背后总有人的情感在里面。因为乡梦即是鸿雁的，也是每一个背井离乡之人的。这个画面很熟悉，无论是绘画的还是真实的，尤其是生活在北方的人，对这个画面特别的有眼缘。联句富于形象和色彩。佳联！

19.有话友说

谁遣西风，卷走芦花藏野渡；

君居竹舍，邀来山月共清言。

简评：画龙点睛部分是实写，对句是虚拟，但这种虚拟里有一种真实的存在，所以看起来很平实。对句的居竹舍，邀山月共清言，描写出了一个隐居者单调和寂寥的生活环境，说是与山月清言，莫若说是静听西风的凌冽。西风、芦花、野渡凸显的是一个清寒的环境，竹舍、山月、清言凸显的是一个静谧的环境。由清寒到静谧，给人一种清冷的心理冲击，在审美中注重的是心理共振，和眼缘的愉悦享受殊途同归，都是在为艺术审美而服务。联句切景构词，清疏淡雅。佳联！