【联话随笔】给心灵

文武

                                          给 心 灵

       云南鹤庆城隍庙联云：
　　地本无狱，天本无堂，凭一心结撰而成，请看色色相相，全球上何非现象；
　　前是有因，后是有果，缘千年参观自得，试问善善恶恶，历史中岂有危言？
　　穿越心灵的福地洞天，我们才知道，对世界的看法，足以改变我们生活的色彩。你流泪，这世界也在哭泣，你快乐时，周遭就会歌舞升平。我们被世界包围，但我们却能够左右世界的变幻。如果你愿意。
　　虽然对于永恒的宇宙而言，我们的生命不过是顷刻间化为乌有的一缕青烟，而后又在瞬间寂灭，但生命的价值，与心灵所依存的自然空间却有着难以分解，若即若离的关系。人是世界的一部分也是整个世界，是宇宙不能溶解的个体。个体虽渺小孤寂，毕竟一花一世界，一叶一菩提。
　　阿难在佛祖临死的时候问他；“你的经书用什么话作为开篇呢？”佛祖说：“如是我闻。”所以，佛经的第一句话都是“如是我闻”。意思是，真实的，是我听到的。
　　但佛祖最后又说：“我讲经说法四十九年，所讲的这一切都是打的比喻，没有一句是真正的佛法。所以实际上，我是一个字，一句话也没说。如果谁要说我说过法，这是诽谤，诽谤我。但是，谁要说我没有说过法，也是诽谤。”
　　佛祖为什么要这么说，因为他是把否与定这两点的失误都看到了。这就像阳光下草尖上的一颗露珠，如果你说它只是一颗露珠，但我们确实看到了露珠里面有一个太阳，如果你说它是太阳，而它又只是太阳的一个影子。但佛家用智慧的语言提醒我们：
      “莫道是空门，要进来须踏着实地；
      谨防有岔道，走错了便堕落深坑。”
      其实人与世界的关系，如临花照水，万象中有我们，我们中有世界。
　　无论我们与这个世界的关系是相互依存，还是相互分散。不可否认的是，世界就是我们生命中的一面镜子，我们每个人都可以从中照见自己，都能从这个镜中看到是分割也是融合的一种秩序。
      看生命在成长过程中无价的清风明月，有情的近水远山；
      看“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的瑰丽；
      看“风定花犹落，鸟鸣山更幽”的禅定；
      看“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的舒雅；
      看“溟濛小雨来无际，云与青山淡不分”的婉丽；
      看“白云常住东西岭，明月不分上下楼”的写意；
      看“千生难逢初进道，万劫喜遇此知心”的欣慰……烦嚣世事，当我们以淡泊的性情自由歌吟时，镜中的世界是诗歌，是画图，是霞铺天路，是云牵鹤影，是琴键上刚刚消逝的琴音。
　　恰如青城山的一副对联：
      晓钟历历，晚磬泠泠，细参个里机关凡处境无非梦境 ；
      岚气重重，云峰乙乙，饱看天然图画不学仙也是真仙。
　　穿越心灵的福地洞天，我们才清楚，人一辈子，归根结底活的是精神。尘俗中的闲情逸致，比如：喝茶，访友，登山，看云，赏花，风敲叶响，云动鸟惊，明月松间照，清泉石上流，这些让心灵愉悦的状态，即为滋润，滋润给心灵的享受是，不厌、不腻、不绝。心灵有了如此绝美精妙，柔和温馨的滋润，精神世界自然就会蓬勃而丰美。
　　但要获得这些，需要的是慢，是低、是软的一种姿态。婆娑世界，慢是人性的本质，慢也是一种对身心健康的有益调节，只有慢下来，我们才能够看清楚这个世界的内涵和我们具体想要的是什么，在心灵由慢而进入一种禅定状态后，才能感悟到世间万象的背后，那些生动的细节里所演绎的精彩与不朽。生命的过程既需要快的汲取营养，更需要慢的心灵体悟。只有这样我们的心才能得以饱满和从容。而心安好，一切就安好。无论是镜花水月，还是历历在目，都会成为我们和世界的精彩。正所谓：
      “诵处忘机，莫笑清风谈月夜；
      境中泯念，方知流水演真空。”
　　低是一种自由的歌吟，是谦逊，是礼让，是心灵匍匐在大地之上，倾听自然歌唱的最朴实的姿态，也是灵魂的根系，因这低，我们的精神世界才能得以丰饶和深沉。连“德配天地；道冠古今”的孔子在自我评价时也说：“吾少也贱，故多能鄙事。”不仅是实话，更是一种低姿态的真情表露。无论你是高贵的，还是平凡的，只要我们的心灵处在一种低的状态下，都能够感受到来自大地深处的拳拳温情，叮咛嘱托……心灵的歌吟因此而纯粹、而高洁、而如行云流水般，唯美而婉约。
　　软是水和阳光的形态，“上善若水，水善利万物而不争”。阳光普照，万物才能生机盎然。软也是情感的样态，一个精神世界丰沛的人，才会明白“润物细无声”的无量功德。世界的万千生命，才能激情迸发，葳蕤馥郁。佛家认为“真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。”所以，软是“博大的宽容心，和深厚的慈悲心。”因这一个软，我们的心才得以柔韧和慈悲。柔韧，让我们的生命才不惧伤害、困难和打击；慈悲，让我们的生命才得以圆满和延续。
　　对于生命而言，健康的要义在于运动，但精神的要义是充盈和丰沛。“众生有缘而来，切莫宝山空手”，而要做到这些，我们只有先慢下来，才能看清生活万象背后所隐藏的，真实的生命密码：“淡泊足以明志；宁静足以致远。”只有先低下来，用一种平常的心态和朴素的行为，才能够获取到我们所需要的宝贵的精神财富，才能够福慧双修，获得无上的快乐；只有先软下来，我们才能够用一种力量，去化解那些戾气和怨气，化解无谓的纷争，让祥和的瑞气充满天地，让幸福的光芒照亮每一个晦暗的灵魂，让世界充满爱……
　　云南鸡足山祝圣寺联云：
　　看不远千里而来，亦知向善；
　　果能够慧心常在，乃遂我心。
　　穿越心灵的福地洞天，我们会发现，在如此嘈杂的世界里，我们只有先慢下来，认真倾听一种宁静，然后用一种低和软，才能给心灵耕耘出一块温暖的栖息地。
　　

盗帅留香

激赏！研读文武兄的文字奥义，仿佛醍醐灌顶，当头棒喝！学习遥握问好

风一样的爱恋

人一辈子，归根结底活的是精神。

这足够让人品味一生。

三槐居士

文武文采太棒了，非常好的人生感情，学习了。

风过可有痕

读文武的文章是种学习

霜冷长河

心灵守望者，读了文武兄的文章，受教颇多。