出句：带月时闻山鸟语

joannzh

出句：带月时闻山鸟语

盗帅留香

出句：带月时闻山鸟语
对句：踏青又醉猎樵歌

盗帅留香

出句：带月时闻山鸟语
对句：兜风又赏女儿歌

痞子leon

出句：带月时闻山鸟语
对句：披星偶遇昙花香

joannzh

回复 4# 痞子leon

谢谢各位对句。此为贾岛《夏夜上谷宿开元寺》中一句，其实沁芳一直不是太明白此句中“带月”作何解？不知哪位联友可以赐教？

东城小杜

带月时闻山鸟语
和风处听雨花声

舞文弄墨小书生

回复 5# joannzh


    小生认为：应做披星带月解释！夜晚月明之时！
　个人见解！

痞子leon

回复 5# joannzh


    披星戴月   带字或许通假

舞文弄墨小书生

回复 8# 痞子leon


    同感同感！问好！

痞子leon

带月　　【拼音】dài yuè 　　【释义】谓披戴月色。 　　【出处】晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 　　【示例】明 杨慎 《伯劳吟》：“村妇侵星提瓮汲，山农带月架犂耕。” 　　【补充】该词为古语，现在已不推荐使用。现用“戴月”

——抄自百度

joannzh

谢两位赐教。沁芳原本以为作“披星戴月“讲，可纵观全诗，似乎不像。
诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。
这分明是写得天色将晓时分，并非月明之时。月上中天应在半夜，哪有什么鸟语？而且”曙鸡“已经点明成诗的时间。所以沁芳才有此疑问。查了一下，觉得”带“可能作”携带“讲更加说得通。因这时天色欲曙，携带着微微月色听到林中鸟语，才明白原来郡城离武陵溪不远了。

痞子leon

痞子谈谈对《夏夜上谷宿开元寺》的理解。
“诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。”
大意应当是这样——昨夜整晚作诗，一直到雄鸡破晓方才在阵阵松风中睡去了。晚上时常听见山里鸟儿鸣叫，郡城知道，这里清幽的环境就象是到了武陵溪一样。
句中“郡城”似乎是人名、别号之类的，也有可能是特指某个地界。“武陵溪”就很明显了，应当是比喻，用典应当是出自《桃花源记》，比喻这个地方的环境清幽。

作者 贾岛，素以诗词“清幽”闻名，或许与他作过和尚的身份有关系吧。这首诗既然是写在开元寺，那么也一定是带有清幽的韵味。痞子认为全诗上阙写的是人物活动，下阙写的是风景，并以“武陵溪”做比喻，赞美此处环境高雅清幽。因此，上阙中的“月中”与“曙鸡”并不是下阙中的时间点。“带月时闻”理解为“晚上的时候时时听到”就可以了。至于鸟儿晚上是否鸣叫，答案是肯定的，很多鸟儿都会在夜里鸣叫，猫头鹰、布谷鸟之类的，只是不象清晨那么多种类罢了。诗句中的“时闻”二字，也印证了并不是很多，而是偶尔听到，也是指此处安静的意思。“近”字在这里不是距离的意思，应该是“近似”的意思，或者“象。。。一样”，是比喻词。

所以痞子认为“带月”即是“戴月”，古文通假字而已。

不知痞子如此分析，沁芳先生满意否？ 先生对“带月”二字之认真，实是具备了贾岛的“推敲”精神，这“推敲”两字也是从他那里来的。

joannzh

回复 12# 痞子leon
痞子先生有自己的理解，当然无不可。关于”武陵“认为是桃花源的代指是普遍的观点，不过郡城一般来讲不应是人名或别号，此诗应为地名无疑。因为诗中只有诗人一个人物，如果郡城不是自指的话，这里突然提到另外一人岂不非常的奇怪？而贾岛字号中都无郡城，其家乡在今河北涿州附近，离北京房山区非常之近。他早年为僧，后为小官，也没有做过一县之长。而开元寺在唐代有很多座，贾岛为官之处却无。因此沁芳不敢苟同您对于”近“的理解。
再回到正题。一般来讲，诗歌的写作如果有时序为线索的话应为正序，尤其是在一首短短的七言绝句中。上句已经提到天明，而后又在回到半夜。沁芳不敢如此理解唐代流传下来的诗作。
关于推敲，沁芳很同意痞子先生的看法。学问学问，一在学，一在问，沁芳此一问激发了大家的研讨精神，也是一得。希望别人不要误会沁芳故意卖弄学识。自古真话总是不怎么入耳的。

痞子leon

痞子重新推敲“郡城知近武陵溪”句。
《桃花源记》中，有句：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”此句中已经明确“近武陵溪”，如沁芳先生所说，“近”字应做距离讲。后有“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”因此诗句中的“郡城”应是指此句中所提到的“及郡下”。
因此诗句中的“郡城知近武陵溪”直译应该是：知道郡城离武陵溪不远了；或者是郡里的人（太守、渔人、那些寻找桃花源的人）知道离桃花源不远了。
痞子认为，引申意思仍然是称赞环境清幽，指出这里幽静的象到了桃花源一般。
痞子也不认为时间上有错乱的感觉。例如：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”上阙已经写了“晓”，下阙又写了“夜来”，看上去时间是反的，实际上并无错乱的感觉。《夏夜上谷宿开元寺》中的时间顺序应当和《春晓》一样，诗句中的“夜、月”才是时间点。“便卧松风到曙鸡”明写人、景、物，暗写人物心态与环境的状态。夏夜，能在阵阵松风声中一觉到天明，斯人斯景，是何等的幽静，何等的清高。

joannzh

回复 14# 痞子leon

痞子先生，谢谢你同意我对”近“的看法，不过我还是认为你将”郡城“解作人的代指是说不通的。暂且不谈这个，就说你举的《春晓》这个例子。表面看上去这首诗确如你所说和贾岛的诗时序差不多。不过，仔细一读，就会发觉大有差别。
  “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。” 我们都明白诗的一句有上下两个分句，但是这两个分句应该连贯起来念，才能表达一个完整的意思。这首诗中后两句，其实是写拂晓时分看到落英缤纷而推测出晚上应该下了一场雨。所以意思是料想因为夜间的风雨，才有了今早这么多的落花。夜来一句只是给出了诗人的推测，时序上并没有真正倒回去写夜里的情景。反观贾岛的诗：
诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。  
这里后两句肯定不可能是料想半夜听到鸟语，才明白郡城离武陵溪不远。这听到鸟语并非诗人的推测，而是写实。所以您用《春晓》来比照贾岛此诗是说不通的。

痞子leon

沁芳先生，您已经将答案说的很清楚了。“这里后两句肯定不可能是料想半夜听到鸟语，才明白郡城离武陵溪不远。这听到鸟语并非诗人的推测，而是写实。”正因为如此，“郡城离武陵溪不远了”是不能这么解释的。
全诗前三个分句都是在烘托环境氛围，最后一句是将诗句升华，点出环境清幽。
这样说或许有助于痞子表达清楚：这首诗不是叙事诗，因此时间上并没有持续性和连贯性。这首诗应当作写景诗去读，以景喻人。《春晓》亦然。
如果是叙事诗，时间上是不会这样安排的。例如《塞下曲》：林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。时间、地点、人物、事件一应齐全。这是叙事诗的特点。
《夏夜上谷宿开元寺》不是叙事诗，它是一首赞美开元寺环境的诗歌，同时表现了诗人对高雅清幽的向往和追求，更加符合散文的特点。时间，并不是这里的重点，环境的清幽才是句中所要表现和表达的。
“郡城”和“武陵溪”表面上都是地名，实际上是写诗人的向往和追求，是写人。现代修辞方法上应该归为借代、借喻一类的。
全诗中的“夜、月中、曙、带月”这些时间都是围绕着诗歌名中的“夏夜”服务的，这些定语突出了作诗、松滔、鸡犬相闻、鸟语等等环境氛围。而不是写在这些时间点上去做什么事情，只是表达在这样的时间了发生了怎样的事情，听、见了怎样的景致。目的都是写景。
以上是痞子对此诗歌的理解。
痞子冒昧，烦请沁芳先生按照自己的想法将整句诗用现代文翻译一遍，若能前后通顺，痞子无话。

盗帅留香

拜读二位高论！确实让我及众联友学到很多！学习！给二位奉茶

joannzh

回复 16# 痞子leon
我并没有不同意先生对于桃花源的理解，这自然是诗中深层次的意境。结论虽可，但是先生的分析路径实在是有些问题的。这《春晓》的章法和《夏夜上谷宿开元寺》分明不同，是没有可比性的。再有，你要说叙事诗，在中国古典诗歌的文体上，除了像《长恨歌》、《丽人行》一类的歌行，一般都是古体诗，标准的近体诗，包括律诗、绝句很少有能算是叙事体的，只能说或多或少有叙事的因素在里面。说《塞下曲》是叙事诗乃先生对于古诗文体外行之故。
最主要的，先生对于此诗时序的理解，沁芳万万不敢苟同！我想就此诗我已经说得够多了，不想再无谓争辩。同意也好，不哂也罢，都是先生之自由，与沁芳无碍！

痞子leon

痞子将内容，先生说体裁，貌似不在一个层面。是痞子外行了，冒昧处请先生恕罪，求同存异吧。

盗帅留香

二位妙语高论大家拜读！仁者见仁智者见智，一个上联能对出不同意境的N多下联！每个人所学专业不同！涉猎的知识面不同！对一些事物的看法和理解自然也就稍有不同！取君之佳意，补我之不足！妄言了！勿怪！