出句：点 点 点开佛弟子沾法喜

蓝天闲云

出句：点 点 点开佛弟子沾法喜【通明】
对句：观 观 观透无量经自生西【蓝天】今

蓝天闲云

出句：点 点 点开佛弟子沾法喜【通明】
对句：明 明 明了净土经不烦忧【蓝天】今

湛然香洁

阅意 发表于 2020-10-8 19:12
出句：点  点     点开佛弟子沾法喜【通明】
对句：思  思     思念阿弥陀必心一【通明】

今日偶参老师对句，发现老师这个“必"字甚妙，禅味颇浓。必乃一撇穿心，撇有放下之意，即彻底放下心中所有执着，撇亦如利刃，断尽心上所有烦恼，撇无可撇之时，其心自然归一。念佛之利，一眼便悟。且“必"有“定”之意。上联“点开为沾“亦与下联“思念转必“也遥相呼应，且下联心字全归一向，彰显中华文字字形美与慧之魅力。让末学受益匪浅（末学对句比老师对句意境差远矣），再次拜过老师赐教之恩。

蓝天闲云

湛然香洁 发表于 2020-10-10 09:54
今日偶参老师对句，发现老师这个“必"字甚妙，禅味颇浓。必乃一撇穿心，撇有放下之意，即彻底放下心中 ...

争取上品上生吧，散乱心念佛也能往生，只是品位高低而已……

湛然香洁

蓝天闲云 发表于 2020-10-10 11:58
争取上品上生吧，散乱心念佛也能往生，只是品位高低而已……

散心念佛往生是没有把握的，往生三资粮是信愿行具足，功夫沒达到最浅三昧（不念自念 佛号不断）预知时至，恐难有把握往生，切不可疏忽。
受阅意老师启发，末学得一下联作为赠别，求有缘人上联：
出句：必须撇尽见真心【湛然香洁】
（注：真心亦可引申为佛教术语）

蓝天闲云

[散心念佛往生是没有把握的，往生三资粮是信愿行具足，功夫沒达到最浅三昧（不念自念 佛号不断）预知时 ...[/quote]

既然往生靠佛力不靠自力,那散乱心念佛也是靠佛力往生,清净心念佛还是靠佛力往生。都能往生。善导大师讲“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”要是说必须得先有清净心念佛才能往生,那净土法门就没什么特别之处了,也不是易行道了,对于五浊恶世末法凡夫而言,一个清净心就是……

湛然香洁

蓝天闲云 发表于 2020-10-10 13:31
既然往生靠佛力不靠自力,那散乱心念佛也是靠佛力往生,清净心念佛还是靠佛力往生。都能往生。善导大师讲“ ...

净土法门特别之处在带业往生，也就是说不需要像初果须沱洹那样有断烦恼功夫，但伏住烦恼的功夫应当有，念佛功夫能伏住烦恼就行，净土法门即要靠自力也要靠佛力，否则还需要你积累三资粮干嘛？《佛说阿弥陀经》云：“若一日若二日…若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土"，请注意“一心不乱“，请问有谁在临命终时能做到？你的心愿强烈，佛力才加持得上你，如果散乱心是与佛心相背的，佛力与自力是成正比的，您好好体会这段经文义理，往生事大，不可不慎。言尽于此，多多珍重。
另：善导大师的话没错，但也没说不自力也能往生。但顿根例外，顿根临终闻法也能往生，譬如说张善和，那都是过去生中善根福德积得很厚之人，临终又得净土机缘，深信切愿念佛之力 得佛力加被而往生。《阿弥陀经》云：不可以少善根福德因缘得生彼国。

蓝天闲云

湛然香洁 发表于 2020-10-10 13:56
净土法门特别之处在带业往生，也就是说不需要像初果须沱洹那样有断烦恼功夫，但伏住烦恼的功夫应当有， ...

听说修般舟三昧可以上品上生，世上能有多少人能做到，有些话不适合在联坛公开说，还是私信交流吧。

蓝天闲云

对句：难得有缘修净土【蓝天闲云】
出句：必须撇尽见真心【湛然香洁】