出句：居然天上客

耳东

居然天上客
客上天然居

陈顺雄

老联：居然天上客
新对：欣羡地下人

闲看山水

出句：居然天上客
对句：想是世间人

     做客也好，做梦也罢，终归是要回的。

小早，

出句：居然天上客
对句  :哪来梦中人

迪奥

老联：居然天上客；
新对：安顿人间时

忘去忧伤一点泪

竟是意中人

迪奥

老联：居然天上客； 新对：罢了世间颜

蓝天闲云

老联：居然天上客【何淡如】
新对：果是善心人【蓝天闲云】

蓝天闲云

何淡如——“广东方言联语之祖”，被尊为“粤语联师、谐联圣手”  转载
何淡如，“谐联大王”（1820-1913），何淡如作品名何又雄，字淡如，以字行。擅作联语，尤以广东方言（亦称粤语、广州话）写谐联著称，不露半点斧凿痕迹，当时颇负盛名。

    佢一鳞半爪的作品，流传民间逾百年, 在中国楹联史上被称为“谐联圣手”。又因为他擅以广东话撰写谐联，故有“广东方言联语之祖”的美誉，被尊为“粤语联师”。成名于清末民初的何淡如，人称怪才。所撰对联极为广州市井小民所传诵，其谐诗、谐联、妙批雅俗共赏。工妙之处，确实令人捧腹，时人称之为“幽默大师”。

上联：一拳打出眼火，
下联：对面睇见牙烟。 　　

注：此乃何淡如运用广州方言的口语涉趣成联的典范——似随口说出，然却为两人打架、满座哗然的生动记述：这副对联好象随口说出来的对话，乍听之下，你可能根本想不到它是对得十分工整的对联。设想有人在茶楼打架，旁观者见状惊呼：“哗！乜甘狼架”然后加上这两句：“一拳打出眼火；对面睇见牙烟！”是不是如见其“事”，如闻其声？

又如：
　　有酒不妨邀月饮
　　无钱哪得食云吞
　　四面云山谁作主
　　一头雾水不知宗
　　这两副对联都是以一句广州俗谚来对一句唐诗的，一雅一俗，妙趣横生，字面却对得非常工整。这种“何淡如式的怪联”，香港至今仍在流行。我在本栏谈过的一联：“水紧一声齐走鬼；风飘万点正愁人。”即是一例。
　　“四面云山、一头雾水”一联还有个故事，据说何淡如某次与友人吕拔湖孝廉同乘珠海谷埠一紫洞艇“妓船”纳谅，吕在船头看风景，高吟唐诗一句；“四面云山谁作主？”何在他的后面即应以广州俗谚云：“一头雾水不知宗”。吕初时也是“一头雾水”，其后始察觉那是妙对。


    又有一次，他与友人同游珠江，友人即景出比：

“珠海船如梭，横织波中锦绣”，相约半小时内作对。何淡如略思片刻，即对以
“羊城塔似笔，倒写天上文章”。其构思之美妙，可见一斑。


    昔日广州有天然居茶楼，老板为了招揽生意，出联求对，上联云：“客上天然居，居然天上客。”因联语为回文，故虽应对者云集，都多时未能对出。一日，何淡如经过惠福路的大佛寺，即悟而对曰：“人过大佛寺，寺佛大过人。”此联一出，不但老板折服，更为之鼓掌，至今老一辈广州文人尚能津津乐道此事。

( 所谓的谐联又名无情对亦即羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好, 还规定即兴属对，不能拖时间。)

    何淡如虽是封建时代的文化人，但却反对一些封建习俗，如对女儿出嫁，他讨厌那些繁琐礼节，论价婚姻。因此撰一联云：“打鼓打锣，不过赠人高×兴；搬埕搬塔，总知自己退×财。”语颇粗俗，但自然工整。何淡如的对联，不是全部以市井之粗语为词，也有义深、情切和景真的对联。

    粤俗婚礼，好以歌为戏，其中有闹房之前，名为“弄新抱（新娘）”。惯例先强新娘出题，如无能或置者，即罚食品或金钱为消遣。有新娘出比曰：“席上有佳肴，何须要烧肉。”比中“烧肉”一词含意双关。并扬言如能对上可任索钱物，但终无一人可能。于是有人暗求何淡如对之，何淡如含笑搦管对曰：“房中无别物，专门好屈鸡。”“屈鸡”一词亦意双关。新娘一看，嫣然一笑，曰：“此乃淡如先生手笔，非诸位所能也。”遂一哄而散。

    何淡如的对联，也许有时因语言过于俚俗、粗鄙，往往为道学先生所嫌，但其内容谐趣，歌颂美好事物，鞭笞丑恶现象，更为人们所津津乐道。如为专司看更守夜、捉拿窃匪的更练馆撰联：“立刻捉拿三只手，几时失过一条毛。”何淡如虽是封建时代的文化人，但却反对一些封建习俗，如对女儿出嫁，他讨厌那些繁琐礼节，论价婚姻。因此撰一联云：“打鼓打锣，不过赠人高×兴；搬埕搬塔，总知自己退×财。”语颇粗俗，但自然工整。何淡如的对联，不是全部以市井之粗语为词，也有义深、情切和景真的对联。1912年8月25日，中国第一个飞机制造家、飞行家冯如在广州郊区燕塘操场表演飞行时不幸遇难，何淡如的挽联最令人注目。

上联：公乃岭表英才，可惜奋翮来酹，铁血已凝珠海石；
下联：我亦国民分子，自愧穷途辍学，灰心羞谒岘山碑。 ——何淡如挽冯如 　　

上联：殉社会者诚甚易，殉工艺者则尤难，一霎坠飞机，青冢那堪埋伟士；
下联：论事之成固可嘉，论事之败亦可喜，千秋留实学，黄花又见泣秋风。——何淡如再挽冯如

    何淡如设馆执教期间，学生所作的课文，老师为其改文后，必于各行上加小字，称为“眉批”。卷末则以较大字作总批，称为“大批”。一次，有学生看见何老师在其课文上大批“或明日搭度过佛山”。愕然，持以问之：“老师的批语，学生看不懂”。何当即答：“哦！我的批语你看不懂吗？你的文章我更看不懂”。 　　

    又一次，一学生看到何老师在自己的一篇文章上卷末批有4个大字“四周围密”。作者初以为是赞善语，但细味之下，才知老师是斥其文不通。 　　

    另一次，何老师在一学生的一篇文章上批语：“去橘香斋买包甘露茶煲来饮下去”！（橘香斋是广州一间熟药店名，甘露茶是专治伤风气逆等病之药）。是批指这篇文章之气不顺，亟需饮服凉茶以顺其气。

    民国三年（1914年），据说是何淡如死后一年，有梁纪佩先生，因“先生（何淡如）之绝妙谐联，予幼时颇耳熟，今忆录以附之铅椠，俾成斯卷，供诸海内同好，为茶前酒后之助。间有遗忘，愿知之者匡予不逮，则是所厚望焉”之故，辑成一卷，名曰《何淡如先生妙联》，由广州崇德堂印行。卷首有梁纪佩先生写序，除上引述外，还说：“南海何淡如先生，聪明天亶（勤勉不倦），蕴籍风流，文妙工谱，名冠粤省，公卿大夫、及蔀屋茆檐（草席盖顶之屋，指贫者之居）之士，毋不素重其名，至今思之，尚犹称道弗衰者也。”可见，梁纪佩先生应为何淡如的同时代人，对其情况十分了解，梁对何的社会影响如此描述，亦足见何淡如的作品（尤其对联）“工妙之处，几令人笑而绝倒”并非虚妄。

粤语谐联
　　上联：猪北窦。 下联：蔡西湾。 　　

    注：何淡如与其师蔡西湾一同出游到一个名叫‘猪北窦’的地方去。途中无聊，蔡西湾即以对对子作为消遣。他‘猪北窦’为上联。何淡如即答道：‘蔡西湾。’蔡西湾一听，哑然失笑，因为没想到何淡如会用自己的名字作答。细一想，他连连夸赞何淡如对得好。因为‘猪’的谐音是‘朱’，‘朱’也是一姓，正与‘蔡’相对。‘北’和‘西’都是方位词，也相当。‘窦’是‘洞’的意思，正与‘湾’对仗。以人名对地名，对得如此工整又如此滑稽，实在难得。 　　


    上联：鼠眼蛇头卖菜仔； 下联：鸡毛猪鬃换花生。 　　
  
    注：何淡如有一次和他的老师去赶集，看到一个卖菜的小贩，正东张西望，觉得可笑，就随口吟了上联。何淡如环顾四周，触景生情对出了下联。 鸡毛猪鬃换花生是指古时有人以花生换取鸡毛猪鬃做笔的材料，如现在游街串巷收购破烂一样。又如黄宏的小品《鸡蛋换大米》一样。


    上联：立刻捉拿三只手； 下联：几时失过一条毛。

　　注：这是他对古时更夫尽忠职守的褒扬。“三只手”，即小偷。“三、一”，“手、毛”，相对者正是数字和身体器官。



何淡如嫁女联
　　何淡如嫁女，自撰谐联一副： 　　

打鼓打锣，不过戥人高兴； 　　
搬埕搬塔，总之自己破财。 　　

    “戥人高兴”是广东俗话，“戥”字读如“邓”，有“陪”和“增”的意思在内。“搬埕搬塔”也是广东俗话，“埕”和“塔”本是指一般“杂物”，但在此处，则是指送给女儿的“嫁妆”了。此联是颇能道出做“外父”的心情的，一笑。

蓝天闲云

其他轶事

　　他还有几副写得颇为趣怪的杂联，一并录下： 　　
水手落水，水鬼拉住水手手； 　　
火头吹火，火星飞上火头头。 　　

    “火头”即广东话的厨子。 　　广东人喜欢吃狗肉，由来已久，虽然始于何时，难以稽考，但在何淡如的怪联中，就有一副是写吃狗肉的，联云： 　　
狗仔煨浓，巧笑倩兮穿黑服； 　　
虾公蒸熟，鞠躬如也着红袍。 　　
    “煨浓”，是烧焦了的意思。“巧笑倩兮穿黑服”是形容“狗仔煨浓”之后“依起棚牙”的形状。“鞠躬如也着红袍”则是形容“虾公蒸熟”之后的弯腰形状。这副对联可说是写得很“形象化”的。


昔日“粤语联师”跳出当时“国语”的框框，用粤语对联已名冠粤省，今日我粤省子民用“粤语成文”有何不可？粤语写作，更生动绝妙！望各粤人承接先师鬼才，将粤文发扬光大！

从此醉

岀句：居然天上客
对句：何必水中仙

觉非

出句：客上天然居，居然天上客
对句:  人游化马池，池马化游人  [觉非]


西游中小龙马也。