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发表于 2012-11-23 14:08:01
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三星在户，语出《诗经·唐风·绸缪》，这是一首贺婚者闹新房时唱的歌。
绸缪束薪，
三星在天。
今夕何夕，
见此良人。
子兮子兮，
如此良人何！
绸缪束刍，
三星在隅。
今夕何夕，
见此邂逅。
子兮子兮，
如此邂逅何！
绸缪束楚，
三星在户。
今夕何夕，
见此粲者。
子兮子兮，
如此粲者何！
译文：
一把柴火扎得紧，
天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜？
见这好人真欢欣。
要问你啊要问你，
将这好人怎样亲？
一捆牧草扎得多，
东南三星正闪烁。
今夜究竟是哪夜？
遇这良辰真快活。
要问你啊要问你，
拿这良辰怎么过？
一束荆条紧紧捆，
天边三星照在门。
今夜究竟是哪夜？
见这美人真兴奋。
要问你啊要问你，
将这美人怎样疼？
注释：
绸缪:缠绕,捆束。犹缠绵也。束薪:喻夫妇同心,情意缠绵。
三星:即参星,主要由三颗星组成。
良人:丈夫,指新郎。朱熹《诗集传》:"良,夫称也。"
子兮:你呀。
刍:喂牲口的青草。
隅:指东南角。
邂逅:即解媾,解,悦也。原意男女和合爱悦,这里指志趣相投的人。
楚:荆条。
户:门。
粲:漂亮的人,指新娘。
赏析：
这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，我曾疑为贺新婚时闹新房唱的歌，今按此解说。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经)中关于男女婚事常言及“薪”，如《汉广》“翘翘错薪”；《南山》“析薪如之何”；《东山》“烝在栗薪”；《车舝》“析其柞薪”、《白华》“樵彼桑薪”等皆是。郑玄云：古代娶妻之礼，以昏为期(见《三礼目录》)。因在黄昏后举行婚礼，当然需要燃薪照明，段玉裁说“古以薪蒸为之烛”(《说文解字注》)，后来“束薪”遂成为婚姻礼俗之一。下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《诗集传》)，“在户”则指“至夜半”(戴震《毛诗补传》)。三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人(粲者)。子兮子兮，如此良人(粲者)何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。如《说苑》所载《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟”、杜甫《赠卫八处士》“今夕复何夕，共此灯烛光”。杜诗有一首题目就是《今夕行》，诗云“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤”，足见诗圣对这无名诗人创造的诗句何等推崇，乃至一再效法。本诗后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力！戴君恩《读诗臆评》说：“淡淡语，却有无限情境。”牛运震《诗志》说：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”都是确有体会的灼见。 (蒋立甫)
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发表于 2010-11-17 20:43:02
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