【转帖】诗词格律及其流派

盗帅留香

五言绝句也称五绝，有四种常见格式。

　　１、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）如：

　　　（例）　　　　　　（标准格式）

　　　登鹳雀楼（王之涣）

　　　白日依山尽　　　　　　仄仄平平仄

　　　黄河入海流　　　　　　平平仄仄平　　

　　　欲穷千里目　　　　　　平平平仄仄　

　　　更上一层楼　　　　　　仄仄仄平平

    所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“晚”字属仄声，末字“适”也是仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

    ２、仄起平收（即首句仄起入韵式）如：

　　　　（例）　　　　　（标准格式）

　　　　塞下曲（卢纶）

　　　林暗草惊风　　　　　仄仄仄平平

　　　将军夜引弓　　　　　平平仄仄平　　

　　　平明寻白羽　　　　　平平平仄仄　

　　　没在石棱中　　　　　仄仄仄平平

    所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“暗”字属仄声，末字“风”是平声，是为“仄起平收”。一、二、四句押韵。

　　３、平起仄收（即首句仄起不入韵式）如：

　　　（例）　　　　　　（标准格式）

　　　夜宿山寺（李白）

　　　危楼高百尺　　　　　平平平仄仄

　　　手可摘星辰　　　　　仄仄仄平平　　

　　　不感高声语　　　　　仄仄平平仄　

　　　恐惊天上人　　　　　平平仄仄平

    所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“楼”字属平声，末字“尺”是仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。

　　４、平起平收（即首句平起入韵式）如：

　　　 （例）　　　　　　（标准格式）

　　　 听鼓（李商隐）

　　　城头叠骨声　　　　　 平平仄仄平

　　　城下暮江清　　　　　 仄仄仄平平　　

　　　欲问渔阳掺　　　　　 仄仄平平仄　

　　　时无祢正平　　　　　 平平仄仄平

    所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“头”字属平声，末字“声”也是平声，是为“平起平收”。一、二、四句押韵。

潇潇

学习了。盗帅辛苦

盗帅留香

七言绝句也称七绝，有四种常见格式。

　　１、平起平收（即首句平起入韵式）如：

　　　　　  （例）　　　　（标准格式）

　　　早发白帝城（李白）

　　　朝辞白帝彩云间　　平平仄仄仄平平

　　　千里江陵一日还　　仄仄平平仄仄平　　

　　　两岸猿声啼不住　　仄仄平平平仄仄　

　　　轻舟已过万重山　　平平仄仄仄平平

    所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“辞”字属平声，末字“间”也是平声，是为“平起平收”。一、二、四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

　　２、平起仄收（即首句平起不入韵式）如：

　　　　　　（例）　　　　（标准格式）

　　　　夜读范至能（陆游）


　　　公卿有党排宗泽　　平平仄仄平平仄

　　　帷幄无人用岳飞　　仄仄平平仄仄平　　

　　　遗老不应知此恨　　仄仄平平平仄仄　

　　　亦逢汗节解沾衣　　平平仄仄仄平平

    所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“卿”字属平声，末字“仄”也是在古代是入声字，属仄声，是为“平起仄收”。二、四句押韵。

　　３、仄起平收（即首句仄起入韵式）如：

　　　　　　（例）　　　　（标准格式）

　　　　苏台揽古（李白）

　　　旧苑荒台杨柳新　　仄仄平平仄仄平

　　　菱歌清唱不胜春 　 平平仄仄仄平平　　

　　　只今惟有西江月　　平平仄仄平平仄　

　　　曾照吴王宫里人　　仄仄平平仄仄平

    所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“苑”字属仄声，末字“新”属平声，是为“仄起平收”。一、二、四句押韵。

　　４、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）如：

　　　　　　（例）　　　　（标准格式）

　　　绝句四首（其三)（杜甫）

　　　两个黄鹂鸣翠柳　　仄仄平平平仄仄

　　　一行白鹭上青天　　平平仄仄仄平平　　

　　　窗含西岭千秋雪　　平平仄仄平平仄　

　　　门泊东吴万里船　　仄仄平平仄仄平

    所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“个”字属仄声，末字“柳”也属仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。

　

盗帅留香

五言律诗也称五律，有四种常见格式。

　　１、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）如：

          （例）           （标准格式）

       塞下曲（李白）

        五月天山雪　　　　　仄仄平平仄

        无花只有寒　　　　　平平仄仄平　　

        笛中闻折柳　　　　　平平平仄仄　

        春色未曾看　　　　　仄仄仄平平

        晓战随金鼓　　　　　仄仄平平仄　

        宵眠抱玉鞍　　　　　平平仄仄平

        愿将腰下剑　　　　　平平平仄仄

        直为斩楼兰　　　　　仄仄仄平平

    所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“月”字属仄声，末字“雪”也属仄声，是为“仄起仄收”。二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　　２、仄起平收（即首句仄起入韵式）如：

　　　　  （例）　　　　　（标准格式）

　　　　观猎（王维）

        风劲角弓鸣　　　　　仄仄仄平平

        将军猎渭城　　　　　平平仄仄平

        草枯鹰眼疾　　　　　平平平仄仄

        雪尽马蹄轻　　　　　仄仄仄平平

        忽过新丰市　　　　　仄仄平平仄　

        还归细柳营　　　　　平平仄仄平

        回看射雕处　　　　　平平平仄仄

        千里暮云平　　　　　仄仄仄平平

    所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“劲”字属仄声，末字“鸣”属平声，是为“仄起平收”。一、二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　　３、平起仄收（即首句平起不入韵式）如：

　　　　　 （例）　　　　  （标准格式）

　　　山居秋暝（王维)

        空山新雨后　　　　　平平平仄仄

        天气晚来秋　　　　　仄仄仄平平

        明月松间照　　　　　仄仄平平仄

        清泉石上流　　　　　平平仄仄平

        竹喧归浣女　　　　　平平平仄仄　

        莲动下鱼舟　　　　　仄仄仄平平

        随意春芳歇　　　　　仄仄平平仄

        王孙自可留　　　　　平平仄仄平

    所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“山”字属平声，末字“后”属仄声，是为“平起仄收”。二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　　４、平起平收（即首句平起入韵式）如：

　　　　  （例）　　　　　 （标准格式）

　　　 晚晴（李商隐）

        深居俯夹城　　　　　平平仄仄平

        春去夏犹清　　　　　仄仄仄平平

        天意怜幽草　　　　　仄仄平平仄

        人间重晚晴　　　　　平平仄仄平

        并添高阁迥　　　　　平平平仄仄　

        微注小窗明　　　　　仄仄仄平平

        越鸟巢干后　　　　　仄仄平平仄

        归飞体更轻　　　　　平平仄仄平

    所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“居”字属平声，末字“城”也属平声，是为“平起平收”。一、二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　

盗帅留香

七言律诗也称七律，也有四种常见格式。

　　１、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）如：

　　　　　　（例）　　　　 （标准格式）

　　闻官军收河南河北（杜甫）

        剑外忽传收蓟北    仄仄平平平仄仄

        初闻涕泪满衣裳    平平仄仄仄平平

        却看妻子愁何在    平平仄仄平平仄

        漫卷诗书喜欲狂    仄仄平平仄仄平

        白日放歌须纵酒    仄仄平平平仄仄　

        青山作伴好还乡    平平仄仄仄平平

        即从巴峡传巫峡    平平仄仄平平仄

        便下襄阳向洛阳    仄仄平平仄仄平

    所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“外”字属仄声，末字“北”也属仄声，是为“仄起仄收”。二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　　２、仄起平收（即首句仄起入韵式）如：

　　　　　　（例）　　　　（标准格式）

　　　　　蜀相（杜甫）

        丞相祠堂何处寻    仄仄平平仄仄平

        锦官城外柏森森    平平仄仄仄平平

        映阶碧草自春色    平平仄仄平平仄

        隔叶黄鹂空好音    仄仄平平仄仄平

        三顾频烦天下计    仄仄平平平仄仄　

        两朝开济老臣心    平平仄仄仄平平

        出师未捷身先死    平平仄仄平平仄

        长使英雄泪满襟    仄仄平平仄仄平

    所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“相”字属仄声，末字“寻”属平声，是为“仄起平收”。一、二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　　3、平起仄收（即首句平起不入韵式）如：

　　　　　（例）　　　　  （标准格式）

　　  酬乐天扬州…（刘禹锡）

        巴山楚水凄凉地    平平仄仄平平仄

        二十三年弃置身    仄仄平平仄仄平

        怀旧空吟闻笛赋    仄仄平平平仄仄

        到乡翻似烂柯人    平平仄仄仄平平

        沉舟侧畔千帆过    平平仄仄平平仄　

        病树前头万木春    仄仄平平仄仄平

        今日听君歌一曲    仄仄平平平仄仄

        暂凭杯酒长精神    平平仄仄仄平平

    所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“山”字属平声，末字“地”属仄声，是为“平起仄收”。二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　　４、平起平收（即首句平起入韵式）如：

　　　　　　（例）　　　　（标准格式）

　　　登金陵凤凰台（李白）

        凤凰台上凤凰游    平平仄仄仄平平

        凤去台空江自流    仄仄平平仄仄平

        吴宫花草埋幽径    仄仄平平平仄仄

        晋代衣冠成古丘    平平仄仄仄平平

        三山半落青天外    平平仄仄平平仄　

        一水中分白鹭洲    仄仄平平仄仄平

        总为浮云能蔽日    仄仄平平平仄仄

        长安不见使人愁    平平仄仄仄平平

    所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“凰”字属平声，末字“游”也属平声，是为“平起平收”。一、二、四、六、八句押韵、三四句、五六句要求对仗。

　

盗帅留香

【诗韵】诗韵指做诗所依据的韵书，一般指《平水韵》，平、上、去、入四声一共106韵。韵头不同而韵相同的字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。

【简介】任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。
　　押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合璧》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，即世人所谓之“平水韵”。
　　但是需要明白，并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然，除非是参加科举，否则即使偶尔一两句出韵，古人也是允许的。

【名词】押韵——所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。
　　韵部——将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。

【规则】近体诗押韵有较严格的规定，总结如下：
　　１、偶句押韵：
　　律诗是二四六八句押韵，绝句是二四句押韵，无论律诗还是绝句，首句均可以押韵或不押韵。例如：
　　寄扬州韩祚判官　（杜牧）
　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
　　第一二四句押韵。又如：
　　登乐游原　（李商隐）
　　向晚意不适，驱车登古原。
　　夕阳无限好，只是近黄昏。
　　首句并不入韵，二四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。
　　２、只押平声韵：
　　近体诗规定，只能押平声韵，这几乎是一条死规矩，事实上以近体诗的体例假如押仄声字会感到非常拗口，所以古人都能自觉遵守这一规则。记忆中也没有任何可供借鉴的反例，所以这里就不另举例。
　　３、一韵到底，中间不能换韵。古诗（古风）允许中途换韵，但近体诗不允许这样。

【韵部】“平水韵”共分一百零六韵部，其中平声韵部分有三十韵部，然而由于古今音调的变化，“平水韵”已经不适合我们今天使用了，现在大多数人都使用《新诗韵》。

【忌讳】１、忌重韵，即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现，此乃大忌。
　　２、避免同义字相押。如一首诗中同时使用“花”、“葩”，“芳”、“香”等。
　　３、避免出韵，古人写诗多依官韵，而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中，如“冬”与“东”之类，如果在同一首诗中相押，即为出韵。这主要是因为古今语音变化的原因，今天已没有必要在强调这一点了。

【唱和】唱和就是依照别人诗中所使用的韵字来押韵做诗，叫做“和韵”或“步韵”，主要有三种方式：
　　１、次韵：又称步韵，即用原诗相同的韵字，且前后次序都必须相同，这是最常见的一种方式。
　　２、用韵：即使用原诗中的韵字，但不必依照其次序。
　　３、依韵：即用与原诗同一韵部的字，但不必用其原字。

盗帅留香

古代诗词流派


1.原始歌谣：先民的歌谣发生于劳动的韵律，最初与原始的音乐、舞蹈结合为一体，其内容大都是生产行为的反映和劳动过程的回忆。如：康衢谣
断竹，续竹，飞土，逐肉。
特点是古简，可惜流传下来的不多，有的是后人伪作。
    2.诗经：我国最早的诗歌总集。大都是四言诗，隔句用韵。也富于变化，杂用二言、三言、五言、七言乃至八言。
诗经熟练地运用赋、比、兴手法。文字简练易明。《雅》、《颂》略显呆滞空洞，《国风》显生动灵活。如《小雅》伐木：
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友声。神之听之，终和且平。
如《周颂》有客：
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
如《郑风》清人：
清人在彭，驷介旁旁。二予重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介鹿鹿。二予重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左施右抽，中军作好。
    3.骚体诗，也叫作《楚辞》：《楚辞》，西汉末年，刘向把屈原、宋玉以及汉朝效仿屈原辞赋的作家淮南小山、东方朔、王褒等人的作品，汇编而成。
骚体诗的最大特征是大量使用“兮”字，是屈原断承《诗经》的四言形式，并对楚国的民歌井行加工、改革，融合创造出了句式变化灵活、参差错落的新体诗歌形式。同时打破了四言诗的“二字结构”，开始采用“三字结构”作为诗歌的基本单位。用词华丽、对偶工巧、相象奇特。如：
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
    4.古风：即古诗、古体诗，唐人将效法前代之诗而作之作品称为古风。由《诗经》中的“国风”引申而来。其平仄以避免入律为原则。
    5.乐府：“乐府”本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉人代把当时由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗”，魏晋六朝开始把它们单独归类，称之为“乐府”或“乐府诗”。风格质朴自然，与“诗经”相比，艺术形式新鲜、叙事手法精彩、述情语句幽微。如：上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。
冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
表达了女子对男子坚贞不渝的爱情，后世此题材尚无能过者。
    6.古乐府：指汉、魏、晋、南北朝时代之乐府。
    7.柏梁体：七言古诗，每句押韵。据说汉武帝建筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，所以称之。其实鲍照以前的七言诗（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韵的，古代并非另有一种隔句用韵的七言诗，到南北朝以后，七言诗变为隔句用韵了。句句用韵的七言诗才变成了特殊的诗体。如杜甫《饮中八仙歌》
知章骑马又乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左思日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
    8.建安风骨：建安时代，“三曹”，“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、应瑒、阮瑀、刘桢）并世而出，确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。以五言诗为主，诗文以风骨遒劲而著称。如：曹操之“步出夏门行。观沧海”
    9.玄言诗：东晋以孙绰、许询等人为代表的一批诗人，醉心于玄学，流恋于山水之美，再加上东晋之时玄释二道合流，给东晋诗人的思想和生活带来很大影响，玄诗由此大兴，当时被视为正宗，但却终因“理过其辞，淡乎寡味”，没有多少生命力。如孙绰《答许询》
仰观大造，俯览时物。机过患生，吉凶相拂。
智以利昏，识由情屈。野有寒枯，朝有炎郁。
失则震惊，得必充诎。
已经完全失去文学趣味，并无真正的艺术价值。但对后世的田园、山水、明理、诗有一定的影响。
本人有诗作《以理驭诗》或描此诗风：
发乎术道置于伦，古理今哲弄异嗔。
四水横击观浪落，三山起撬问石根。
解释秋风吹去意，勘知夏雨怎别春。
钟情世事循环迹，爱恨超然一口吞。
    10.田园诗：东晋陶渊明集魏晋古朴诗之大成，描写田园生活的风光，以饮酒抚琴，读书赋诗，访问临农，闲话桑麻为情趣诗意，开创了描写田园生活的风气。诗风“平淡自然”。如陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
在下有一首〈农家下禾图〉也是此类：
欲掩柴扉人更出，歌敲一路几肩锄。
情扬惹得三禾笑，意落徒招杂草哭。
燕雀频弹拍马曲，夕阳更绘订收图。
炊烟自是招魂手，切近村头腹劲咕。
哈哈，就是没人家的好！
    11.太康诗风：西晋诗坛以陆机、潘岳等人为代表的诗风。被后人合称为“陆海潘江”，其诗作讲究形式，描写繁复，辞彩华丽，诗风繁缛。
    12.山水诗：南朝谢灵运把自然界的美景引进诗中，使山水成为独特的审美对象。所谓“性情渐隐，声色大开”，对后以后盛唐诗风的形成有较大启迪。到了南齐，曾任宣城太守的谢朓继承和发展了山水诗，技巧更加趋于成熟，与谢灵运一起并称“大小谢”，而在行文上更加讲究词句的锤炼和用字的工巧。李白《宣州谢朓送李校书叔云》有句：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又青发”就是自比谢朓的才华。
如谢灵运《石壁精舍还湖中作》
昏日变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霖。
如在下诗〈流连〉写山水：
流云推落日，坐叟驾鱼杆。
一桶斜击水，双人正看山。
诗胸拍尽闷，意气指长天。
有句方勾勒，炊成未肯还。
    13.歌行体：南朝诗人鲍照在出色地创造乐府诗的同时，还模拟和学习乐府，不仅得其风骨，还自创格调，发展了七言诗，创造了以七言为主的歌行体。其特点是：不入韵，一般也不沿袭乐府古题，且以七言诗与兼有七言之杂言体为主，篇幅不限可长可短，将七言逐句押韵变为隔句押韵，同时还可以自由换韵。如鲍照《拟行路难》（其三）
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
心非木石岂无成，吞声踯躅不敢言。
如在下诗《朋友行》
马渴穷途思饮长江水，人逢难处怕无可信朋。
晴明树下常荫好，雷电空中有乱风。
暖室席间多醉客，寒门座上不从容。
秦琼当锏识雄信，孙膑肢残恨始成。
小旋风，又跟踪，淋漓水，泼无功。
得势枝头蜂窝众，黄莺更有鼓舌能。
过季田园栽君子，不足兰绿也无红。
单只猛虎能拦路，十个黑罴五对熊。
为有清屋劳劲帚，浮尘尽扫去附庸。
准备蹇途高义友，小人休列此当中。
    14.梁宫体：齐梁文学在兴盛的背后，由于在帝王宫掖和其周围小圈子里，面对灯红酒绿、荒诞腐朽的宫庭生活，传统诗歌及汉魏风骨终于不敌摇曳的情思与新被发现的声律的诱惑，逐渐走上了一条宣扬色情、表现庸俗的道路。
    15.永明体：以讲究声律和对偶为特征的新体诗最初形成于南朝齐永明年间而得名。主要指五言，要求格律对偶，代表作家历来认为是沈约、谢朓、王融三人。沈约主倡“永明声律论”诗作避免“八病”（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽），旨在探讨语音之声韵变化，然因讲求太过，转成束缚，连提出者沈约本人亦不能全部遵守。故自唐以来诗人大都采取择善而从的态度，不尽用其说。“永明体”声律几乎合于后来的律诗，只是未能粘着。如沈约之和刘中书仙诗二首（其二）：
殊庭不可及，风熛多异色。
霞衣不待缝，云锦不须织。
    16.七言诗：全篇由七字或七字句为主构成。源于古代民谣，先秦时，除《诗经》、《楚辞》已有七言句外，荀子《成相篇》亦为模仿民谣而成以七言为主之七言体韵文。西汉成帝时之《上郡歌》已是一首完整之七言歌谣。至东汉，七言、杂言民谣更多。据现存史料，第一首完整七言诗当推东汉张衡《四愁诗》，其所作《思玄赋》末之系辞亦为完整的七言。魏曹丕《燕歌行》则更为完整，更富艺术特性。鲍照于此贡献尤巨（见“歌行体部分”）。清施补华在《山见佣说诗》中称“然开合变化，波澜壮阔，必至盛唐而后大昌”。李白、杜甫、岑参、韩愈与白居易等人，均对此体之成熟与发展作出过重大贡献。七言诗分为七古、七律与七绝三类。其作不胜枚举。
    17.一头两脚体：指一篇诗分为三段，首段领起，是为“头”。下二段申言之，而句数相同，是为“两脚”。如杜甫《兵车行》即属此体。仇兆鳌《杜甫详注》卷二：“此章是一头二脚体，下面两扇各有起结，各换四韵，各十四句，条理秩然，而善于曲折变化，故从来读者不觉耳”。又如杜甫《梦李白二首》，二诗均可依梦前、梦中、梦后分段，各为四、六、六句，亦属此体。
    18.一至七言诗（宝塔诗）：指一首诗从一言起至七言止。又因其每句字数依次递增，形成宝塔，故又名“宝塔诗”。如唐张南史《雪》：“雪。雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，平原广阔。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。”。后字数有延至九字，宋以来更延至十字。
在下诗作《矢》
矢，矢。
离弦，疾驰。
渐而缓，凭余势。
蚁惊穷远，地谑咫尺。
得意穿风劲，落辔厌尘迟。
过花影树稍纵，一梦觉来即逝。
只矢行踪君更晓，明灭人生共谁知。
    19.三五七言诗：指一篇中三、五、七言依次排序，各两句，共六句。此一诗体起于李白，有诗“秋风清，秋风清。落叶聚还散，寒鸭栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”。后刘长卿、冠准、赵秉文等人有作，然终因体近小词，非诗中正体，故作者甚少。
    20.三韵律：每首6句，隔句押韵，共有3个韵，故名。分五言、七言二种，属律诗之一种。
    21.小律诗：白居易《江上吟元白绝句》有“大江浑处月明时，一夜吟君小律诗”之句，可见所指即今体绝句。惟因其由五言四句或七言四句构成为近体诗中体制最小者，故名。
    22.五言诗：全篇由五字句构成，起于汉代民谣。从现存史料看，最早文人五言诗当首推东汉班固《咏史》，唯属初起，质木无文。东汉末年出现无名氏《古诗十九首》，标志文人五言诗创作完全成熟。魏晋以后，历六朝而至唐，更有长足发展，乃至成为古代诗歌的主要形式之一。五言诗分为五古、五律、五绝三种。其作不胜枚举。五古如在下诗作《只取芙蓉》
帚起红尘动，烟迷地上花。
青莲堪洗目，有泪不须擦。
水落高净叶，风消直碧葩。
身薄铺芳远，颜轻偏爱她。
    23.长调、短调：指七言诗与五言诗。
    24.六言诗：全篇由六字句组成。相传始于西汉谷永或认为东方朔已有六言，不传。今所见之六言诗以汉末孔融所作为最早。
如在下诗《有怕晴明》
水镜连环岛屿，可猎瞒天暗许。
谁家几叶横舟，正愁一湖烟雨。
料来今无惊鸭，更有飞禽惬侣。
惟恐晴空梦断，匿却清喉无曲。
    25.四言诗：全篇由每句四字组成或以四字为主。为古代诗歌中最早之诗体。初见于上古歌谣及《周易》韵语。而集中保存在我国最早之诗歌总集《诗经》中。西汉民谣多为五言，文士作四言诗则较多，其中以韦孟《讽谏诗》最为著称。然因文繁意少，变化不多，故东汉以后，为五言所迅速替代。虽有曹氏、嵇康、陶潜等不断作创，但终是大势已去。
如在下诗作《清明断想》
树立高根，水复有源。清流古久，尤自涓涓。
清明岁遇，膝坟而谈。
厚土埋名，惟姓尤传。平林脉脉，或偶枝残。
末水杳杳，或将竭干。
女不延祖，无后何寒。去忧可悯，只痛昨肝。
来泪谁落，不洗今颜。
无期六道，此生当全。形能消损，神化无完。
吊哉先逝，珍兮百年。或荫有余，不饮后泉。
    26.竹枝词：唐代乐府曲名，亦称竹、竹枝子。本为巴渝一带民歌。崔令钦《教坊记.曲名》中已载有“竹枝子”，则在唐玄宗时已采入朝坊。中唐诗人顾祝亦有《竹枝词》之作，刘禹锡、白居易均有作。其后作者甚多，大都用以描写人情风土、富有民歌色彩。唐代时《竹枝词》歌词不甚拘泥平仄。可歌唱，后用为词牌。如范成大《四时田园杂兴》组诗中之：
梅子金黄杏子肥，杏花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
    27.杂体诗：指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别出心裁之一类作品。明徐师曾〈文体明辨序说〉归纳为：拗体、蜂腹体、断弦体、隔句体、偷春体、首尾吟体、盘中体、回文体、仄句体、叠字、体句用字体、藁砧体、两头纤纤体、五仄体、四声体、又声叠韵体、问答体等皆诗之变体。其他如藏头诗、智体等，亦属此体。
    28.杂言体：古体诗之一种。篇幅长短不限，句子长短亦无一定标准，短则一字，长则十数字。主要以三、四、五、七字相间杂为主。句式变换与用韵甚至自由，或可夹用些散文句式，乃一种较自由之体。如在下诗作〈恨慢光阴脚〉
一任光阴携去冷，无非草木贩新活。
挂碍未耕处地，今与昨，无差别。
欲与君绝，未料从此与君约。
梦里身翻来去夜，一抹朝阳信息多。
而今恨却，逝水流时慢慢喝。
早有些许心语急切，怎耐得，向晚说。
    29.杨柳枝：唐代乐府曲名，亦称杨柳枝。中唐以后〈杨柳枝〉或称〈杨柳词〉或仍称《折杨柳》，然已为新曲，且以七言绝句为形式，由内容多咏柳枝，或用以美少女。中唐以后，曲子词兴，《杨柳枝》遂沿用为词牌。如在下诗作《柳》类此。
千丝万象最温柔,惯与春风暗道羞.
为掩情人贴耳笑,娇躯强自硬出头.
    30.新乐府：由中唐白居易提出并积极创作而确立之一种诗体。因其用新题写时事，不依谱，不入乐，体制上与古乐府不同，故称。又称乐府新题，与乐府古题相对。新乐府继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之传统及杜甫以乐府诗体写时事，“即事名篇、无复依傍”的创作方法，以“补察时政，泄导人情”为务，创作不少优秀之作，具有颇高之认识价值，然因“系于意不系于文”，但有时不免经质直切，影响情韵之美。
    31.上官体：贞观诗坛后期的上官仪，代表宫廷诗人创作的最高水平，既重视诗的形式技巧，又追求声辞之美的诗歌，虽在题材上还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，但在体物图貌的细腻、精巧方面则冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢。
    32.大历诗风：大历至贞元年间，由于政局的影响，诗人的心态发生了明显的变化，他们的诗歌不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，大量的作品都表现出一种孤独寂寞的冷漠心境和追求清雅高逸的落寞情调。盛唐雄浑的风骨在此时转变为淡泊的情致。如司空曙《江村即事》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
他们的创作，格律工整、字句精工；情思绵绵、轻酬浅唱，总表现出一种冷落萧瑟的衰飒气象。
    33.李、杜：李白诗歌顺势而来、随风而去、气挟风雷、澎湃浩瀚，既有无端起兴的神奇想象、变幻莫测的壮观奇景，又有风神情韵兼备而自然天成的明丽意境。李白是中国诗歌史上一座不可逾越的高风，“谪仙”之谓，也表现了后人“非人力可为”的感慨。
杜甫诗歌在注重现实，体现生活的同时，注意对诗句进行有意识的加工锤炼，“语不惊人死不休”，诗歌沉郁顿挫，集诗歌以大成。或无如李白之仙风，然自有其巨骨，可与李白比肩之唯一之人。
    34.韩孟诗派：元和诗坛的韩愈与孟郊主张“不平则鸣”和“笔补造化”，内心不平，则鸣其不幸，侧重于强调诗歌的抒情功能；笔补造化则是既要有创造性的诗路，又要有对物象的裁夺，即通过诗人的创造活动以弥补自然物象的不足。他们的诗作崇尚雄奇怪异之美。同时，韩愈又主张“以文为诗”，诗多记叙铺陈，好以议论直言感受和情绪，还把古文的章法、句法、字法引入诗践，以及不太讲求平仄、音韵等。如韩愈《湘中》：
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣弦歌。
在下曾有诗作《以情驭诗》或描此诗风：
消息而退又积情，起意挥云作浪形。
柔舞蚕丝玉帝怒，刚拖巨斧二郎擎。
宽出恨岸兰舟去，灌满悲河弱水停。
半解杂音奸耳瑟，悉知仙籁悦心铃。
    35.长吉体：元和诗坛韩孟诗派的李贺诗作，造语奇特、想像怪异、幽奇冷艳，极为浓郁的伤感意绪和幽僻怪诞的个性特征表现得很是突出。后人把他的诗风称为“长吉体”。如李贺《梦天》：
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
    36.元白诗派：中唐诗坛以白居易、元稹为代表的，以乐府特别是新题材乐府的形式，来反映社会问题，针砭时弊，语言平易浅切、意脉自然流畅、可读性很强的乐府诗歌，这种风格这种诗风被后人称作“元白诗派”。白居易更强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，重视内容与形式的统一反对徒具形式而忽视内容的作风，认为诗具“根情、苗言、华声、实义”的特点。如白居易《钱塘湖春行》：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
    37.以意为主：中唐刘禹锡的诗既不象韩愈那样奇崛，也不象白居易那样平易，而是独树一帜，自成风格。写诗注重立意、选材、构思以及塑造形象，诗中意象能以小见大，具有一种蕴藉之美。所以后人评刘禹锡“以意为主”。如刘禹锡《秋词二首》（其一）：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
本人有诗作《以气驭诗》或描此诗风：
起自无形罢至骄，惯通一气看云飘。
念风作浪驱逐意，掩月凝光蓄暗韬。
皱破重眉堆砌厌，拈来信手自然高。
仙绳收束神思扣，见首飙龙无末梢。
    38.小李、杜：晚唐李商隐与杜牧的诗歌创作，尤其是李商隐把中唐即已开始上升的爱情与绮艳题材在向心灵世界深入等，方面把诗歌的艺术表现力提高到了一个新高度，从颓唐中脱颖而出，成为大家。诗风绣织丽句，镶嵌典故，细针密线，情意绵绵。如李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
如杜牧《旅宿》：
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
无梦归侵晓，家书到隔年。
汀江好烟月，门系钓鱼船。
    39.白体：指宋初以白居易为宗的一批诗人的诗歌创作。主要代表人物有徐铉及其弟徐锴，还有李昉等人。他们主要学习白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。诗作不事雕琢，挥洒成文，率真自然，诗意较为显豁。
如徐铉《登甘露寺北望》：
京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。
人行沙上见日影，舟过江中闻橹声。
芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
游人相思应如橘，相望须含两地情。
    40.晚唐体：太宗、真宗朝时，有一批诗人追随贾岛、姚合的遗风，由于宋人常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人，所以后人就把这批人称为“晚唐体”诗人。主要人物有：林逋、潘阆、魏野、，还有合称“九僧”的九位僧人。他们继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，大多描写清幽枯寂的隐居生活，形式上特别重视五言律。诗如寇准《春日登楼怀归》：
高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，古寺语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
如本人诗作〈全真圣地感怀〉：
松针落太虚，无意惹凡衣。
山静唯喧木，身端可数息。
中林藏翡翠，石后洞仙鸡。
此处红尘远，凭高看日西。
    41.西昆体：宋初诗坛以杨億、刘筠、钱惟演为代表，注重学习李商隐的艺术形式，学习李商隐的唱和之作，后来由杨億汇编成集，取名为《西昆酬唱集》，世称“西昆体”。丁昆体借用鉴了李商隐诗歌对仗工稳、用事缜密、文字华美等艺术特点，与白体的平易和晚唐体的苦吟相比，多用典故的西昆体令人耳目一新。但是他们缺乏李商隐那样的真挚情感和常深沉感慨，使他们的诗歌缺乏丰富的生活内涵，缺少必要的内在气韵。由于他们过于注重形式，以用典精巧、辞藻华丽为宗旨，又给诗坛带来了新的弊端。如钱惟演《无题》（之一）：
耿耿寒灯照旧罗，看成朱碧意如何。
虎头辟恶无妨枕，犀角凉心更待磨。
惟有幽兰啼月露，可将尺素吒云波。
山屏六曲归来夜，祗恐重投折齿梭。
可见是无病呻吟，为赋新词强说愁了。
    42.王荆公体：王安石晚年退居之后，诗作大多“雅丽精绝”之作的写景抒情小诗，描写细腻，修辞巧妙，韵味隽永。后来有人把这种小诗称为“王荆公体”。如王安石《书湖阴先生壁》：
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
如本人诗作《惶惑》也似此体：
冰雪妆残土欲出，春风困柳绿难足。
遮晴树下愁情有，落雀枝头喜鹊无。
    43.江西诗派：北宋诗人“苏门四学士”之一的黄庭坚一面取法杜甫，一面又兼采韩愈、孟郊、白居易等人技巧，并在此基础上刻意创新，强调要“以腐朽为神奇”，做到“点石成金”，“脱胎换骨”，不论诗之长短，往往回旋曲折，绝不平铺直叙。出自黄门或围绕在他身边的诗人都努力学习他的创作风格，遂形成了一个风格大致相近，生新瘦硬的诗派。严羽《沧浪诗话》称之为“江西诗派”。到了宋末，方回因为这一诗派的成员多学习杜甫，就把杜甫列为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗，谓“一祖三宗”。如黄庭坚《寄黄几复》：
我居南海君北海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
    44.杨诚斋体：南宋杨万里诗风平易浅切、明白晓畅的诗风，与江西诗派的诗风有着明显的不同，《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”。强调用自已的身心去感受外在之物，“老夫不去寻诗句，诗句自来寻老夫”，想象奇特，但善用自然活泼的口语加以表现，而不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构。题材多是自然风物或是日常生活，信手拈来，诙谐幽默，轻松自如。如《小池》：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
本人有诗作《只可远观不可挚玩焉》，有朋友谓此体，自觉难及其妙。
破镜池天两处飞,一轮消瘦一轮肥.
遥情可望吟中满,近水随时揽却没.
    45.永嘉四灵：南宋较有影响的诗歌团体，他们都出自叶适之门，又都是不嘉人，且每人的字或号中都有一个“灵”字（徐照，字灵晕；徐玑，号灵渊；赵师秀，号灵秀；翁卷，字灵舒），所以叶适编选《四灵诗选》，私心他们合称为“四灵”。他们的诗歌内容多为自然小景，以表现日常生活中的情趣，遂形成清幽的意境。他们的诗歌，比之江西诗派之作，顿觉轻灵巧秀、清新隽逸。但也不免走向了另一个极端，即意境狭窄、内容单薄、刻划画琐碎。如赵师秀《龟峰寺》：
一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。
閑上山來看野水，忽于水底見青山。
    46.江湖诗派：永嘉时，一群布衣隐士、中下层的官吏，相互交游唱和，游食江湖，形成了一股风气。临安的书商陈起搜集他们的作品刷出版，总称为《江湖集》。“江湖派”是一个宽泛的名称，诗人身份各异，流品不齐，风格也不尽相同，又没有公认的诗学宗主，其实是一个十分松散的作家群体。大致走的是“四灵” 晚唐体的路子。最擅长的题材是写景抒情，描山画水，歌咏闲适、隐逸之情。大多短篇小制，纤巧简淡。
如：姜夔《姑苏怀古》
夜暗歸雲繞舵牙，江涵星影鷺眠沙。
行人悵望蘇台柳，曾與吳王掃落花。
如：叶绍翁《游园不值》
應憐屐齒印蒼台，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
    47.元诗四大家：元代杨载、范椁、揭傒斯和虞集四人之称。继承了元初诗歌与宋诗背道而驰的势头，以宗唐为主导倾向。为矫正宋诗瘦硬生涩之弊，上承大历、元和，取法唐人的浑融与端雅，但由于功力不够，很多诗作只是止于唐诗之形貌，而不能得其神韵。如虞集《挽文山丞相》
徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。
子房本爲韓仇出，諸葛寧知漢祚移。
雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。
不須更上新亭望，大不如前灑淚時。
    48.铁崖体：元代后期诗人杨维桢，号铁崖，在诗歌创作上极其强调个性的抒发，反对摹拟，倡导自然，表现出反抗传束缚的倾向，创出了元代诗坛上独树一帜的“铁崖体”。主要取法于李白、杜甫、李贺，同时又借鉴多家长处。他自称“铁雅派”，“铁崖体”、“铁体”则是后来的变称。如《春情二首》
惜春正是上春時，何處春情可賦詩。
吳王台下鬥芳草，蘇小門前歌柳枝。
灼灼桃花朱戶底，青青梅子粉牆頭。
蹋歌起自春來日，直至春歸唱不休。
    49.吴中四杰：元末明初，吴中地区的杨基、张羽、徐贲、高启被人称为“吴中四杰”。杨基诗风绮与绮丽新巧；张羽音律和谐，情喻幽深；徐贲词采遒丽，风韵凄朗；高启清新俊逸，豪迈爽朗，流转自如。如高启《背面美人图》
欲呼回首不知名，背立東風幾許情。
莫道畫師元不見，傾城雖見畫難成。
    50.台阁体：“约成于永乐至成化年间的一个诗歌流派，以三杨（杨士奇、杨荣杨溥）为首。他们以台阁宰辅的地位吟弄诗文，所唱皆歌功颂德、粉饰太平之声，并务求雅正平和，词气安闲之风。虽然内容贫乏，技巧愚笨，但却风靡一时。”
    51.茶陵诗派：明朝中叶湖南茶陵人李东阳领一时诗风遂成流派。意改专事台阁之风又不反对台阁体，在音律声调上极推李、杜，同时强调“天真兴致”。但大多道学气太浓，少有可读之作。如《游岳麓寺》
危峰高瞰楚江幹，路在羊腸第幾盤？
肆樹松杉雙徑合，四山風十一僧寒。
平沙淺草連天遠，落日孤城隔水看。
薊北湘南俱入眼，鷓鴣聲裏獨憑欄。
    52.前后七子：
前七子：明朝弘治、正德年间，先后一批诗人奋而激起，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，提出者为李梦阳，同何景明、徐桢卿、王九思、边贡、康海、王延结成七子社，人称“前七子”。扭转了台阁体粉饰太平、程朱理学下高谈性理的道学体诗的弊病，给当时的诗坛注入了生机和活力。如李梦阳《泰山》
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
鬥然一峰上，不信萬山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始後，仍有漢皇台。
如徐桢卿《偶见》
深山曲路見桃花，馬上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭留不住，又銜春恨到天涯。
后七子：嘉靖、隆庆年间，王世桢、李攀龙、与梁有誉、徐中行、吴国伦、谢榛、宗臣互相结社立派，人称“后七子”。在反对台阁体、道学体方面，继承了前七子的复古论调，主张“诗必盛唐”。如李攀龙《送明卿之江西》
青楓颯颯雨淒淒，秋色遙看入楚迷。
誰向孤舟憐逐客？白雲相送大江西。
如王世桢《戚将军赠宝剑歌》
曾向滄流剸怒鯨，酒闌分手贈書生。
芙蓉澀盡魚鱗老，總爲人間事轉平。
    53.公安派：是以公安人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的一个诗人群体。他们认为，只有出自人真实性情的诗歌才是真正的诗歌，所谓“真诗”，即是不托于“理”、不托于“闻见知识”，而是自由地抒发人的生活欲望和普通人的喜怒哀乐。提出自由创作，而非“诗必盛唐”。如袁宏道《大堤女》
文窗斜對木香籬，胡粉薄施細作眉。
貪向牆頭看車馬，不知裙著刺花兒。
    54.竟陵派：在公安派渐消的情况下，以竟陵人钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”乘势而起。他们认为公安派创作失于俚俗、浅露，遂另立“幽深孤峭”之宗，以纠其偏。他们讲求读书养气以求其厚，在精神上达到古人的境界，才能求得古人之真诗，也才能写出具有“性灵”之作。如钟惺《秋日舟中题胡彭举秋江卷》
望遠寫秋江，秋意無起止。
何曾見寸波，竟紙皆秋水。
煙中過寒山，江淨翻如紙。
空色有無間，身在秋江裏。
    55.江左三大家：清初钱谦益、吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。强调诗歌抒写性情、反映现实。取法杜甫，广采韩愈、李商隐、苏轼、陆游乃至金元好问诸人。如钱谦益《众香庵赠自休长老》
略彴緣溪一徑分，千山香雪照斜醺。
道人不作尋花夢，只道漫山是白雲。
    56.梅村体：吴伟业，号梅村，采用长篇叙事的体例，使典用事，辞藻优美平仄协调。如著名的《圆圆曲》
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒爲紅顔。
紅顔流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚裏空侯伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花裏，圓圓小字妖羅綺。
夢向夫差苑裏遊，宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？
此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。》》》》》》
    57.南施北宋：清初诗人施闰章与宋琬。二人摆脱“七子”以来一味拟古的宗风，格调“中正平和”，诗路较宽。如施闰章《雪中望岱岳》
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸衆壑，雲路鬱千盤。
影落齊燕白，光連天地寒。
秦碑淩絕壁，杖策好誰看？
如宋琬《初秋即事》
病骨秋來強自支，愁中喜讀晚唐詩。
孤燈寂寂階蟲寢，秋風秋雨總不如。
    58.南朱北王：清初朱彝尊与王士桢。朱，诗作学者气浓厚，重才藻、求典雅。王，倡导“神韵”说，要求诗歌应有高妙的意境和天然的韵致，富于言外之味。
如朱彝尊《来青轩》
天書稠疊此山亭，往事猶傳翠輦經。
莫倚危欄頻北望，十三陵樹幾曾青？
如王士桢《初春济南作》
山郡逢春複乍晴，陂塘分出幾泉清？
郭邊萬戶皆臨水，雪後千峰半入城。
    59.江右三大家：康乾时期，性灵说诗人袁枚、蒋士铨、赵翼三人。主张作诗要符合自己的性情，不能因袭他人。如袁枚《箴作诗者》
倚馬休誇速藻佳，相如終竟壓鄒枚。
物須見少方爲貴，詩到能遲轉是才。
清角聲高非易奏，優曇花好不輕開。
須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。
如蒋士铨《响屧廊》
不重雄封重豔情，遺蹤猶自慕傾城。
憐伊幾兩平生屐，踏碎山河是此聲！
如赵翼《野步》
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近遊。
最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭。
    60.新派诗：甲午战争到期辛忘亥革命期间，以黄遵宪为代表的诗派。“我手写我口，古岂能拘牵”，认为诗歌应与时俱进，最广泛地汲取古代文化和现实生活中崭新的材料，打破一切拘禁以期反映真实的我。如《海行杂感》（十四首选一）
星星世界遍諸天，不計三千與大千。
倘亦乘槎中有客，回頭望我地球圓。
    61.同光体：以陈立三（堪称中国古典诗歌传统中最后一位重要诗人）为代表的追求古典美的诗派。如《遣兴二首》（其一）
九天蒼翮影寒門，肯挂炊煙榛棘村。
正有江湖魚未膾，可堪簾兒鵲來喧！
嘯歌還了區中事，呼吸憑回紙上魂。
我自成虧喻非指，筐床芻豢爲誰存。
    62.汉魏六朝诗派：以王闿运为代表的，诗求古朴。其人传授帝王之学入道，然乏好诗！ （本篇内容摘自网络）

盗帅留香

现代诗歌流派

1.尝试派
    1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作，1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。
    胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是我国现代文学史上第一部个人新诗集，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。该诗歌流派的成熟标志是胡适《尝试集》的出版，所以一般被称为中国现代诗歌的尝试派。
    代表诗人： 胡适 刘半农 沈尹默 俞平伯 康白情 刘大白

    2.文学研究会 人生派 为人生诗派
    文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。
    文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。先后加入文学研究会的还有沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、刘延陵、俞平伯、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里、黄庐隐、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等加入，会员人数曾一度多达170多名。
    文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。
    代表诗人： 鲁迅 冰心 朱自清 周作人 王统照 刘延陵 朱湘 刘半农 刘大白 徐志摩

    3.创造社 早期浪漫主义
    创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。
    创造社在成立后编辑出版《创造社丛书》，编有郭沫若的诗歌《女神》等。第二年开始发行《创造季刊》，1923年编辑出版《创造周报》以及《中华新报》的文学副刊《创造日》。
    前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向，对中国的新文学运动起了相当大的促进作用。以创造社为核心所形成的诗歌流派也称为早期浪漫主义。
    后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。
    代表诗人： 郭沫若 宗白华 王独清 冯乃超 穆木天

    4.湖畔诗派
    1922年3月，应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家湖畔派三诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。
    湖畔派(Lake Poets)原指19世纪英国的华兹华斯(Wordsworth)、柯勒律治(Coleridge)和骚塞(Southey)三位浪漫主义诗人所形成的诗歌流派。中国的湖畔派诗人的诗歌与英国的浪漫主义湖畔派诗人的作品在风格上有相似之处，其最有特色的是歌颂爱情的诗歌。
    湖畔派后有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。
    代表诗人： 应修人 汪静之 潘漠华 冯雪峰

    5.新格律诗派 新月派
    1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，共后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。
    1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并创办了《诗镌》、《剧刊》，1927年新月书店在上海成立，1928年3月由徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋等创立了《新月》月刊，团结了一大批后期"新月派"的新诗人。
    新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。
    新月派也称为新格律诗派，徐志摩是新月派的代表诗人。
    1931年11月19日，徐志摩飞机失事遇难，不久《新月》杂志停刊，新月社解散。
    代表诗人： 徐志摩 孙大雨 饶孟侃 林徽因 于赓虞 刘梦苇 梁实秋 闻一多 朱湘 邵洵美 卞之琳 方令孺 方玮德 陈梦家

    6.中国早期象征诗派
    以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世纪20年代中期，他的作品主要出现在1925到1928这四年间。中国的象征诗派创作理论和实践受法国象征主义(Symbolism)诗歌的影响，注重自我心灵的艺术表现，摒弃客观性，偏爱主观性，追求观念联络的奇特，通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。
    象征主义始于法国的19世纪下半叶的诗歌运动，象征主义最早的作品是波德莱尔(Baudelaire)的《恶之花》诗集。之后魏尔伦、马拉美、韩波等诗人发表了更多的象征主义诗歌，1886年《象征主义宣言》在《费加罗报》上发表，从此象征主义作为流派走向成熟。象征主义的创作理论和实践在20世纪20年代开始对已经进入白话诗歌的中国现代诗歌运动产生影响，1925年李金发出版了中国最早的象征主义作品《微雨》，在此之后的四年中，他发表了更多的象征主义诗歌作品。此外，新月派诗人于赓虞、邵洵美、蓬子和创造社的穆木天、冯乃超、王独清也陆续发表了象征主义的诗歌作品。
    中国早期的象征主义通过象征的写作手法来强调诗的意向暗示性功能和神秘性，在非理性的心灵世界中认识自我。这种象征主义的创作原则对后来的中国早期现代主义诗歌的形成产生了重要的影响。
    代表诗人： 李金发 穆木天 王独清 冯乃超 于赓虞 邵洵美

    7.中国现代派诗群 中国现代主义
    中国现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。中国现代派的崛起的另一个重要原因是1932年《现代》杂志在上海的创刊，作为现代诗歌的刊载平台，该刊物成为现代派诗人发表作品的重要阵地。
    最早提出“现代派”概念的是当时的批评家孙作云，他于1935年发表了《论“现代派”诗》一文。这篇文章的发表，标志着中国现代派诗群的诞生。
    现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。
    代表诗人： 戴望舒 卞之琳 何其芳 李广田 金克木 冯文炳 施蛰存 林庚 李白凤 苏金伞 冯至 纪弦 辛笛 徐迟 南星

    8.汉园三诗人
    汉园三诗人是指中国现代派诗群中三位杰出的现代主义代表诗人卞之琳、何其芳、李广田。
    1936年卞之琳、何其芳和李广田出版了合集《汉园集》，收有卞之琳的《数行集》、李广田的《行云集》以及何其芳的《燕泥集》。因此卞之琳、何其芳和李广田也被称为“汉园三诗人”。
    从诗歌流派整体分类上看，汉园三诗人属于中国现代派诗群。
    代表诗人： 卞之琳 何其芳 李广田

    9.七月派
    七月派由《七月》杂志得名，指在《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表作品的诗人群。
    《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，由胡风担任主编。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、牛汉、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。在他们的作品中，政治抒情诗和描写社会现实的作品占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。
    代表诗人：艾青 胡风 田间 彭燕郊 牛汉 鲁藜 绿原 阿垅 曾卓 杜谷 邹荻帆

    10.中国新诗
    中国新诗是指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛等。
    在中国新诗派诗人中，辛笛、穆旦、唐祈等30年代就开始写诗，而其他诗人如杜运燮、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉等基本上都是在40年代中期才开始他们的诗歌创作生涯。
    在中国新诗派的作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值，他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。
    代表诗人：穆旦 杜运燮 辛笛 陈敬容 郑敏 王佐良 唐祈 唐湜 袁可嘉 金克木 徐迟 马逢华 李白凤 李瑛

    11.九叶诗派 九叶诗人
    九叶诗派，又称九叶诗人，是指20世纪中国的一个现代诗流派，由中国新诗派诗人中九位杰出的诗人组成，其作品发表于40年代末创办《中国新诗》等刊物上。
    九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。
    他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。
    代表诗人： 杭约赫 辛笛 陈敬容 郑敏 唐祈 唐湜 杜运燮 穆旦 袁可嘉

    12.中国现实主义
    中国现实主义泛指20世纪50年代至70年代全国报刊杂志上出版的诗歌，代表诗人有李瑛、郭小川、公刘、张志民、闻捷等。
    这一类作品普遍注重对生活的观察和体验，运用典型化的方法描写生活的真实化本质。
    代表诗人：李瑛 郭小川 公刘 张志民 闻捷

    13.新现代主义 现代派诗群
    新现代主义诗群，也称为现代派诗群，源自于纪弦所创办的《现代诗》诗歌季刊。1953年纪弦成立了《现代诗》诗社出版诗歌季刊，二月创刊号问世。参加《现代诗》季刊的还有杨唤、林泠、方思、羊令野、郑愁予等。
    1956年纪弦号召诗坛同仁，组成现代派，提倡新现代主义，掀起新诗的再革命运动，即所谓的现代派的“自由诗运动”及“现代诗运动”。
    现代派诗人也可能说是20世纪30年代"现代派"的延续，所以也称为新现代主义。《现代诗》季刊的创办也被认为是台湾现代诗歌的起端。
    代表诗人： 纪弦 杨唤 林泠 方思 羊令野 郑愁予

    14.蓝星诗社 蓝星诗群
    蓝星诗社于1954年由余光中等成立，并先后创办了《蓝星诗刊》杂志、《蓝星诗页》、《蓝星年刊》等，对台湾的现代诗发展有极其重要的影响。
    蓝星诗社是具有沙龙精神的现代派诗社，最具特色的是自由创作路线，提倡充分发挥个人才华、个性，形成独有的以乡土情结作为诗歌精神的创作风格。
    1957年诗人覃子豪发表重要诗论《新诗向何处去》，主张诗歌应该通过反映现实和人生来观照读者，也就是传统的严谨和浪漫的抒情相结合的风格。
    蓝星诗社的成立对台湾的诗歌文学运动产生了重大的影响。
    代表诗人：余光中 覃子豪 钟鼎文 罗门 蓉子 周梦蝶 向明 白萩 夏菁

    15.创世纪诗群 创世纪诗社
    创世纪诗社成立于1954年10月，由当时的洛夫、张默和稍后介入的痖弦发起，出版《创世纪》诗刊。
    作为"创世纪诗群"的代表诗人，洛夫自1958年写作《我的兽》便开始进入"现代诗"的创作时期，用了将近5年的时间完成了总共有64节、600多行的长诗《石室之死亡》，成为台湾诗坛最具争议的作品。
    痖弦1968年出版了诗集《深渊》，使他在台湾诗坛赢得了持久不衰的盛誉。
    张默诗歌创作的最佳时期是在对"超现实主义"进行省思和扬弃。
    创世纪诗社曾经是台湾最大持续时间最长的诗歌文学社团，在20世纪60年代成为超现实主义的聚集地。
    代表诗人： 洛夫 张默 痖弦 杨牧 辛郁 管管 商禽 叶维廉

    16.朦胧派 今天派 新诗潮诗歌运动
    20世纪70年代中国诗坛出现了大批的优秀青年诗人。他们对当代诗歌传统规范进行挑战，先后大量发表了当时无法让“正规”诗坛接受的充满新风格的诗，他们通过创作诗歌来反思人的本质问题，以一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。他们由地下秘密写作、交流转入公开写作和集会活动，形成了一个新诗潮诗歌运动。
    以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在70年代末“思想解冻”后逐渐进入高潮时期，其标志便是1979年3月号《诗刊》上北岛短诗《回答》的发表，随着《回答》一诗的发表，“朦胧诗”开始由地下状态进入公开状态，新诗潮诗人不仅很快就占领了各种文学报刊的主要版面，他们还创办了自己的民间诗歌刊物《今天》杂志，推出了一批优秀诗人的作品，如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、江河、严力等，并且引发了诗歌界乃至整个文学界的一次历时数年的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争。
    这类诗歌在创作手法上大量使用象征的艺术表达方式，使得诗歌的文学意义充满多样性和不明确性，所以也被人们称为朦胧诗。朦胧诗人们在反思和对自我价值的探寻之后，终于找到了自己作为“历史的见证人”的位置，其实现自我价值的途径就是为后人提供历史的见证，因此，“提供历史的见证”也就成了“朦胧诗”的最终主题。
    1985年11月出版的《朦胧诗选》收集了这些诗人的作品，这也是朦胧诗派一词的来源之一，又因为相当一部分朦胧诗人都在《今天》上发表过作品，朦胧派也往往被称为今天派。
    20世纪80年代开始，朦胧派被陆续出现的新诗潮流派取代，从1984年开始，中国新诗潮诗歌运动进入“后朦胧派”发展阶段。
    代表诗人： 食指 北岛 杨炼 多多 根子 舒婷 芒克 顾城 黄翔 江河 梁小斌 严力 王小妮 林莽 方含 田晓青 哑默 傅天琳

    17.白洋淀诗群
    白洋淀诗群出现于1970年代末，比较重要的诗人有多多、根子、芒克、林莽、方含、宋海泉等。
    白洋淀是当年无数的知青下放点之一，地处河北，离北京较近。因此白洋淀知青点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。
    白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了民刊《今天》，白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群。
    代表诗人：多多 芒克 根子 林莽 方含

    18.中国新现实主义
    从1970年代末开始，以《诗刊》、《星星》等官方刊物为主要平台，形成了“新现实主义”诗派。
    中国新现实主义的诗歌创作特征包括写实主义的艺术手法和对社会和自然忠诚的写作精神等。新现实主义主要中坚力量是叶延滨、流沙河、傅天琳等。
    从时间上看，中国新现实主义的兴起和发展与民间的朦胧诗派几乎平行。
    代表诗人： 叶延滨 流沙河 傅天琳 李小雨 韩作荣 张新泉 张学梦 雷抒雁 吉狄马加

    19.新边塞诗派
    新边塞诗派诗歌出现于1980年代，新边塞诗派诗歌的形成是以《绿风》诗刊为刊载媒介发表诗歌的诗人群不断壮大的结果。
    新边塞诗派以诗歌作品描述新边塞风情，歌颂西部精神为主，其主要成员有昌耀、杨牧、周涛、章德益等。
    代表诗人：昌耀 杨牧 周涛 章德益

    20.大学生诗派
    大学生诗派是指20世纪80年代在中国各大学兴起的前所未有的诗潮，出现了尚仲敏、王琪博、燕晓东以及更多的优秀大学生诗人，共有4个梯队的具有强大创作力量的大学生诗歌创作队伍。
    第一梯队是77、78级大学生诗人，有徐敬亚、王小妮、王家新、石光华、丁当、叶延滨、韩东、周伦佑等。
    第二梯队是79、80级大学生诗人，如宋琳、于坚、简宁、翟永明、林雪、小君、王寅、陈东东、陆忆敏、骆一禾、海子、普珉、西川等。
    第三梯队是81、82、83大学生诗人，如江堤、臧棣、黄灿然、张枣、李元胜等。
    第四梯队是84、85、86大学生诗人，如小海、伊沙、中岛、徐江、候马、桑克、戈麦等。
    他们的诗歌报刊分为三种。第一种是跨校组织的大型社团创办的诗歌报刊：如黑龙江省大学生诗歌联合会1984年创办的《大学生诗坛》，重庆近二十家大学生诗社文学社1985年3月联合创办的《大学生诗报》，《这一代》(1979)，《中国当代诗歌》(1986)，《我们》(1980)，《现代诗报》(1985)，《南十字星》(1985)等。
    第二种是各大学诗社、文学社创办的社刊：如辽宁师范学院1979年创办的《新叶》文学丛刊，徐敬亚、王小妮、吕贵品等主编的《赤子心》诗刊和《红叶》，宋琳、张小波、于奎潮等主编的社刊《夏雨岛》，于坚主编的《银杏》《高原诗集》等几十种。
    第三种是大学生校园诗人自办的诗歌报刊：如兰州大学中文系学生封新成等1982年创办的《回音壁诗刊》及1984年创办的《同代诗刊》，上海师范大学中文系80级学生王寅、陈东东、陆忆敏1982年创办的《作品1号》，北大中文系83级学生臧棣主编的《启明星》文学丛刊，四川南充师范学院学生万夏、李雪明、朱智勇创办的《彩虹》诗刊以及李亚伟、胡玉创办的《刹那》诗刊，万夏、李亚伟、胡玉等创办的《金盾》诗刊等几十种。
    校园诗人群：
    吉林大学校园诗人群：徐敬亚、王小妮、吕贵品、苏历铭等；
复旦大学校园诗人群：胡平、许德民、孙晓刚、李彬勇、邵濮、张真、卓松盛、傅亮、韩云、高晓岩、杜立德、施茂盛、朱蓓蓓、韩国强、陈先发等；
华东师大校园诗人群：赵丽虹、宋琳、张小波、于奎潮（马铃薯兄弟）、徐芳、张黎明、郑洁、林锡潜、陈鸣华、于荣健等；
安徽师大校园诗人群：姜诗元、吴尚华、沈天鸿、钱叶用等；
北京大学校园诗人群：吴稼祥、熊光炯、骆一禾、海子、西川、戈麦、老木、臧棣等；
    北京师大校园诗人群：苏童、毛毛、莫非、马朝阳、宋晓贤、伊沙、桑克、徐江、候马、蓝轲、冰马、黄祖民、杨葵、钟品等；
武汉大学校园诗人群：高伐林、王家新、洪烛、李少君、邱华栋等；
大学生诗派的形成，为中国现代诗歌的发展造就了一大批诗人。
    代表诗人：尚仲敏 王琪博 燕晓东 叶延滨 徐敬亚 王小妮 王家新 石光华 韩东 丁当 周伦佑 宋琳 于坚 简宁 翟永明 林雪 小君 王寅 陈东东 陆忆敏 骆一禾 海子 普珉 西川 江堤 臧棣 黄灿然 张枣 李元胜 小海 伊沙 中岛 徐江 侯马 桑克 戈麦 万夏 李亚伟 郑单衣 杨克 南野 祝凤鸣 岩鹰 叶舟 唐欣 吕贵品

    21.第三代诗群 新生代 新世代 后新诗潮
    严格地说，第三代诗人不是属于某一个诗群的流派而是泛指前朦胧诗人之后出现的一大批诗人，又称“新生代”，以1986年10月的“中国现代诗群体大展”为结体标志。
    第三代诗人是在82年以后与朦胧诗人脱离时逐步形成起来的；他们在诗歌的创作手法上依然受到前朦胧诗人的影响而又更多地借鉴了欧美后现代主义的写作原则，反英雄反崇高及平民化是他们创作的主要特征之一。
    他们人物众多、流派纷呈、各种旗帜铺天盖地，他们往往以集团利益的群体出发尔后又反代、反集团，或努力在个体上趋于成熟后的独立和孤独，或游离于一切社会、文化意义，但他们的统一大旗一直是生命意识即强烈树立个体的趋于完全向内转的本体价值建构文学，是从反民族传统劣根性开始的深层次反文化的泛文学本体思想，是较之前朦胧诗人更加现代意识的本体论上的诗歌革命运动。他们开始以“后文化实验诗”进行实验、反叛，尔后牢固确立了终极生命边缘实验诗歌立场和态度，即先锋诗歌，因此他们是前卫诗人。
    第三代诗歌流派人数十分可观，团体组织数目众多，在发展过程中不断分化出更具体的诗歌流派。
    发动这场运动的领潮人包括“非非主义”、“他们”、“莽汉主义”、“整体主义”、“海上诗派”、后现代主义以及现代现实主义等的一批具有社会实力的新生代诗人和评论家。
  ［注］第一代诗人：指具有强烈政治意识的中国现实主义诗人如公刘等；第二代诗人：指新诗潮中出现的朦胧派诗人如北岛等。
    代表诗人： 徐敬亚 默默 周伦佑 蓝马 杨黎 于坚 韩东 严力 西川 宋渠宋炜 李亚伟 马松 何小竹 王家新 杨远宏 石光华 肖开愚 雪迪 南野 欧阳江河 张枣 翟永明 廖亦武 雨田 柏桦 万夏 南野 丁当 吕德安 柏桦 肖开愚 牛波 陈东东 海子 骆一禾 西川 伊蕾 钟鸣 孙文波

    22.莽汉主义
    1984年初春,”莽汉”的诗歌流派由李亚伟等人创立，主要的成员有李亚伟、万夏、胡冬、马松等。
    莽汉主义显示了一种非理性式的反文化姿态，他们追求生命的原生态，摧毁优美、解构崇高是他们诗歌的心理基点，随意性的口语、放荡不羁的叙述主体、“垮掉的一代”的形象特征，是他们诗歌的鲜明标志。
    1986年莽汉解散，但是莽汉主义却留了下来。
    代表诗人： 李亚伟 万夏 胡冬 马松

    23.整体主义
    整体主义成立于1984年，主要活动时间在1985—1989年之间，以石光华、宋渠、宋炜和杨远宏等人为主。
    石光华、杨远宏集创作和评论于一身，宋渠、宋炜兄弟专攻写诗，宋氏兄弟共同创作共同署名。
    整体主义认为，人的本质在于其存在与整体的联系和生成，只有包括人在内的整体才是具有确定意义的存在，人也只有超越自身的存在而上升到整体的层次才是真实的提倡整体主义思想在诗学域中的还原，并强调直接面对整体向存在开放，及对具体生命形态和人类现存生存状态的超越。
    代表诗人： 石光华 宋渠宋炜 杨远宏

    24.海上诗派
    海上诗派成立于1984年4月，成员有王寅、孟浪、刘漫流、陈东东、孙放、周泽雄(笔名天游)、张远山等。
    “海上”的名称由刘漫流提出，暗指“上海”一词的“被推了过来”所暗示的孤独。他们在艺术自释里写道:“有人在海上行走。我们就是”。他们宣称“诗歌出现了，技巧从我们的手中渐渐消失。我们都孤独得可怕……躲在这座城市的各个角落里，写诗，小心翼翼地使用这样一种语言。”
    海上诗派的诗歌作品集有《海上》、《大陆》、《城市的孩子》、《广场》、《作品》等。
    代表诗人： 王寅 刘漫流 孟浪 陈东东 周泽雄 张远山

    25.圆明园诗派
    1984年7月北京一批青年诗人成立“圆明园诗社”，并自办民间诗刊《圆明园》，主要成员有黑大春、雪迪、大仙、刑天、戴杰、刘国越等，其中黑大春、雪迪、大仙和刑天被称为“圆明园四才子”。
    圆明园诗派创建起就注定了不属于那种能够在诗歌史中确立自身审美体系的诗歌流派。它在朦胧诗之后之所以能够对诗界产生影响，主要是因为诗群中有重要的风格迥异的个性化诗歌的存在。
    代表诗人： 黑大春 雪迪 大仙 刑天 殷龙龙

    26.撒娇派
    1985年2月京不特(京特)和默默(锈容)发起的“撒娇”诗社在上海正式成立，创办民间诗刊《撒娇》，胡同(胖山)、孟浪(软发)等加盟。
    在那个相对严肃的年代，公开“嚎叫”是不被允许的，撒娇派的诗人于是想到了“傻叫”，继而选择了其谐音“撒娇”，也就是“温柔的反抗”。而隐藏在这温柔背后，默默他们真正想做的不过是“撕破那些伪君子的面目”，“诗歌可以真正的平民主义”。
    第一届第二届撒娇诗会分别于1985和1986年在上海师大举行。
    1989年《华夏诗报》刊评论《撒娇的与并不撒娇的》，引起全国范围的讨论。
    1004年，默默等人在上海创办“撒娇诗院”，《撒娇》复刊。同年2月第三届撒娇诗会在撒娇诗院举行。
    代表诗人： 京不特 默默 孟浪

    27.他们诗群
    1985年春，酝酿了一年的《他们》出版。在诗坛引起巨大反响。《他们》的创刊成为第三代诗人崛起的重要标志。其领军人物于坚、韩东也成为“第三代”的代表性诗人。
    1986年于坚组诗《尚义街六号》发表，该诗对中国当代先锋诗歌的口语写作风气产生了重要影响。于坚的名字从一开始便与1985年兴起的先锋运动紧密相连，1998年发表的《飞行》与1994年发表的《0档案》被人认为是中国当代诗歌探索的最前沿作品。
    韩东提出的“诗到语言为止”的著名命题，是对“朦胧诗群”所扮演的“历史真理代言人”的有力否定。他的诗歌作品如《山民》、《有关大雁塔》和《你见过大海》等代表了“第三代”诗歌创作成就的最高水平。
    “他们诗群”中其他比较重要的诗人还有丁当、小海、陆忆敏、刘立杆、朱文等。
    代表诗人： 于坚 韩东 丁当 小海 刘立杆 朱文 吕德安 陆忆敏 杨克 普珉 于小韦 吴晨骏

    28.丑石诗群
    1985年《丑石》诗歌民刊在福建霞浦成立，最初的《丑石》是不定期出版的油印诗刊，刊载的作品基本上是霞浦的地方诗人。
    《丑石》诗刊经过不断地发展之后，逐步形成了自己的诗群流派，同时也从地方发展到福建以至于全国，成为全国性的民间诗歌刊物，曾被誉为中国五大民间诗报刊之一。
    丑石诗歌网在2003年成立，形成了规模更大的丑石诗群，出现了汤养宗、谢宜兴、刘伟雄、叶玉琳、伊路等丑石诗群代表诗人。
    代表诗人： 谢宜兴 刘伟雄 叶玉琳 伊路 汤养宗 康城

    29.非非主义 红色写作
    非非主义，全称非非主义诗歌运动，中国现代诗歌艺术流派之一，于1986年5月创立于四川西昌--成都，由周伦佑、蓝马、杨黎等人为首发起。《非非》创刊时的主要作者还有尚仲敏、何小竹、梁晓明、余刚、敬晓东、李亚伟、刘涛、孟浪等人。
    流派的理论和作品主要刊登于由周伦佑主编的《非非》杂志和《非非评论》报上，此外，1994年非非主义理论及作品专集《打开肉体之门／非非主义∶从理论到作品》出版。《非非》杂志从1986年至今，共出版了九卷，每卷30万字至40万字不等。
    非非主义倡导“想入非非”的写作意境，其写作倾向是看似开放实则封闭的，但他们对诗歌的目的性始终是鲜明的。非非主义诗人注重语言实验，强调语言还原，强调对声音的前文化探索，对语言符号的前文化探索，它恰恰不注重语言符号的文化含义，不主张在诗中“谈”出什么“意义”。
    先后加盟非非主义的有：1986年：周伦佑、蓝马、杨黎、尚仲敏、梁晓明、余刚、何小竹、敬晓东、刘涛、万夏、李瑶、小安、邵春光、吉木狼格；1987年：陈小繁、陈亚平、李亚伟、二毛、海男、叶舟、京不特、杜乔、朱鹰、喻强、程小蓓、谢崇明、文康、李石、杨萍、李自国；1988年：龚盖雄、刘翔、南野、郎毛、山杉、维色；1992年：雨田、潘维、胡途、大踏、文群；1993年：曾宏、杨春光； 2000年：蒋蓝；2001年：杨平、杨克、袁勇、张凤歧、张修林等。
    从1989年开始尤其是在1990年代之后，非非主义进一步走向成熟，成为“后非非写作”并进入“21世纪写作”时期。“红色写作”是周伦佑刊登在1992年《非非》复刊号上的诗歌创作理论。
    代表诗人： 周伦佑 杨黎 蓝马 海男 何小竹 小安 叶舟 京不特 万夏 海男 叶舟 梁晓明 李亚伟 孟浪 尚仲敏 吉木狼格 蒋蓝

    30.神性写作
    神性写作是一种诗歌写作姿态。其代表诗人有海子、骆一禾、戈麦、李青松等。
    他们在从事诗歌创作时，更多的是拷问自己的灵魂，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位，而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说，诗意的本质是一种宇宙真理，诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容，形式是宇宙规律的再现，内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神，绝对宇宙真理。因此，诗意也是永恒的。
    作为反后现代主义写作的创作倾向，神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义，诗歌的内容是精神的最高表现，神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下，诗歌的写作形式则是次要的。神性写作的对立面是口语写作。
    代表诗人： 海子 骆一禾 戈麦 李青松

    31.新乡土诗派
    1987年湖南青年诗人江堤、彭国梁、陈惠芳发起了“新乡土诗派”运动，并先后出编了《世纪末的田园》、《家园守望者》、《新乡土诗派作品选》等诗歌刊物。
    新乡土诗派的特点着重于写景状物，以家园乡土文化为诗歌的精神源泉，有时具有批判意识，形成了自己的诗歌风格。。
    诗派发展至今已有一段时间了，其间虽几经沉浮而初衷不改，最终以其独具的精神基因和艺术物质，成为这些年的中国诗歌历程中，具有相当影响的一脉走向。
    代表诗人： 江堤 彭国梁 陈惠芳 吴新宇 指纹 庄宗伟 吕宗林 宫哲 唐朝晖 姚振函 匡国泰

    32.知识分子写作诗群
    知识分子写作是诗人西川、陈东东、欧阳江河等在1987年参加诗刊社举办的“青春诗会”时提出来的。
    西川认为，他之所以提出知识分子写作的概念，一方面是希望对于当时业已泛滥成灾的平民诗歌进行矫正，另一方面也是希望表明自己对于服务于意识形态的正统诗歌和以反抗的姿态依附于意识形态的朦胧诗的态度。
    欧阳江河则认为知识分子写作是抗议的主题被耗尽，群众写作时代过去之后，一种有语境与语言策略的考虑、寻求阶段性活力的诗歌实践。
    他们认为，诗歌的创作首先应该是一种对文学艺术负责的写作态度，在创作过程中通过对诗歌语言的精密处理，正确发挥各种写作技术的艺术效果，从而准确地表达诗歌的主题。在1990年代里，知识分子写作运动得到了充分的发展，出现了西川、欧阳江河、陈东东、张枣、翟永明、王家新等一大批优秀的知识分子写作诗人。
    知识分子写作诗人欧阳江河、西川、翟永明和王家新等诗人的大量创作实践和理论探索，对中国新诗在90年代的发展产生了重要影响。同时也促成了“知识分子写作”和“民间写作”的有力对抗，更使一批诗人走向“第三条道路写作”。
    代表诗人： 西川 欧阳江河 翟永明 王家新 臧棣 张曙光 孙文波 黄灿然 张枣 陈东东 肖开愚 西渡 席亚兵 王艾 冷霜 胡续冬 蒋浩 穆青 曹疏影 姜涛 森子 郭志杰 桑克 周瓒 林木 清平

    33.网络诗歌 网络诗人
    1993年3月，诗阳首次使用电脑创作诗歌并通过互联网大量发表，网络诗歌诞生。诗阳成为中国历史上第一位网络诗人。
    第二年诗阳的网络诗歌创作达到高峰，几乎以每天一首的速度发表了数百首诗歌，在网络上和各大中文网刊上均出现他发表的作品。诗阳诗歌的大量发表和传播，极大地推动了早期的网络诗歌运动的发展，促使更多的优秀网络诗人不断地出现。1995年诗阳、ＪＨ、鲁鸣、丁泓、非杨、亦布、天天、建云、梦冉、西岭、秋之客等诗人创办了首份中文网络诗刊《橄榄树》，诗阳担任主编，后有马兰、祥子、梁元、张耳、京不特、桑克等加盟。《橄榄树》的出现，形成了以网络诗刊为核心的网络诗人群。
    在此之后短短几年里，网络诗人群不断壮大，国内的文学网站陆续出现，为网络诗歌提供了更大的发展空间。1999年李元胜等创办《界限》，2000年莱耳、桑克的《诗生活》和南人的《诗江湖》等成立，2001年于怀玉成立了《诗歌报》，网络诗歌成为诗歌创作的主流之一。
    21世纪初出现的诗歌网站还有：丑石(谢宜兴、刘伟雄)、轻诗歌网(刘湛秋)、诗选刊、同志诗歌网(墓草)、新诗代(海啸)、扬子鳄(刘春)、第三条道路(林童)、或者(小引，朵朵)、荒诞诗工厂(祈国)、一行(严力)、女子诗报(晓音)、今天(北岛)、时代(九歌)、网络诗人(克莱儿)、翼(周瓒)、新诗歌网(张祈)、蒲公英、独立诗歌网、乐趣园诗歌社区以及其他的诗歌网站。此外还有越来越多的网络诗人以诗歌论坛和博客网络日记的方式发表原创作品，从此中国的网络诗歌进入多元化发展的时代。
    代表诗人： 诗阳 ＪＨ 鲁鸣 丁泓 非杨 梦冉 马兰 祥子 梁元 张耳 京不特 马兰 莱耳 桑克 李元胜 南人 于怀玉 墓草 海啸 刘春 林童 小引 朵朵 祁国 九歌 克莱儿 遨笛 诺然 周瓒 半秋 通宵达旦 柳下影 小云 张祈 黄沙子 庞华 于洛生

    34.民间写作
    在20世纪90年代里，“民间写作”作为一种新的诗歌探索和创作实践，成为与“知识分子写作”相伴相克的对抗力量。
    在“民间写作”看来，诗歌写作应强调本土经验与叙述的客观化，并注重语言的口语化，甚至要重新解放和焕发地方方言的活力。同时，他们致力与拆解诗歌语言，甚至一切语言在历史发展过程中所形成的隐喻结构和象征体系，并试图努力恢复语言和生存经验的原生状态。
    “民间写作”的主要诗人有伊沙、徐江、侯马、管党生、阿坚、中岛、余怒、君儿等。
    就“民间”本身的概念，在于坚看来，“民间”与口语等价，它对抗的是僵死的、规范的普通话。而在韩东看来，“民间”成了一种立场，一种地下状态，一次农民起义。在“民间”概念的首倡者陈思和看来，民间意味着一种原型，一个超稳定的故事结构，兼具理性化与神秘化的双重特点。
    在新诗史上，伊沙、徐江和侯马等"民间写作"代表诗人的贡献主要是在拓宽"口语"入诗渠道的同时，也尽可能地坚守了"口语"在诗歌创作中的疆界或底线。
    民间写作与知识分子写作的对立，导致了第三条道路写作诗群的出现。
    代表诗人： 伊沙 徐江 侯马 管党生 阿坚 中岛 余怒 独孤九 马非 秦巴子 李伟 黎明鹏 鲁西西 张志 唐欣 岩鹰 王顺健 宋晓贤 夜林 阿翔 徐柏坚 贾薇 君儿 萧沉 谢湘南 陈云虎 张敏华 魏风华

    35.第三条道路写作
    1999年在北京郊区平谷县召开的盘峰诗会上“知识分子写作”和“民间写作”之间的冲突是促成“第三条道路写作”形成的重要原因，12月莫非、树才和谯达摩提出了第三条道路写作的诗歌概念，《九人诗选》出版。林童主编的《时代作家》创刊，大量发表第三条道路的作品与评论。
    第三条道路试图以一种新的理论来介入诗歌写作立场的分歧中，强调诗人个体的位置和基本的责任感，建立起一个超越集团、对立的写作立场。“第三条道路”是要反对一种文化霸权主义和文化专制主义，并试图建立起一种自由的，并且直接指向人性的写作方式。
    “第三条道路”试图在思想上容纳来自各个价值立场的写作者及其思想倾向，使得他们能在同一个诗歌氛围中互相碰撞和平等交流。“第三条道路就是无数条道路，就是每个诗人选择并找到最适合于自己最佳的写作方式。”在审美上容纳不同的艺术主张，以不同的诗艺、言说方式、修辞策略来共同丰富当代汉语诗歌的内在品质。因此，随着“第三条道路”诗人与作品的不断增加，写作方式与风格的多元化也在他们的创作实践中日益呈出来。
    2002年《第三条道路》诗报创刊，之后第三条道路论坛和资料库成立，标志着第三条道路写作进入一个新的阶段。
    代表诗人：谯达摩 莫非 树才 林童 刘文旋 马永波 卢卫平 十品 简宁 娜夜 殷龙龙 老巢 海啸 路也 李南 刘川 凸凹 杨拓 墓草 张耳 席君秋 邱勇 陆苏 讴阳北方 温冰然 禄琴 刘文旋 谷禾 黄海凤 庞清明 蔡丽双 李霞 杨然 马莉 胡亮

    36.中间代
    “中间代” 是20世纪60年代出生的一部分诗人、他们既没有参加“第三代”诗歌运动，也没有机会参加早期的网络诗歌运动。他们独具个性的诗歌写作、精彩纷呈的诗歌文本，已构成了20世纪90年代至今中国诗歌的精神高地。
    “中间代”的出现，是一种与诗歌运动相对独立的分类法。“中间代”不是新一轮的诗歌运动，它是一代诗人对自身诗歌写作的“现身说法”与“自我证明”，是一个宽泛的代际概念。
    所谓的“中间”，除了代际的辨识之外，还意味着在诗歌运动之外、坚守中间立场的诗歌写作精神。“中间代诗人”，就是自觉维护诗歌的独立写作与本真写作，反对“诗歌运动”与观念写作的一代诗人。
    提出“中间代”概念的首倡者为安琪、远村和黄礼孩等人，并著有两千多页的《中间代诗全集》。
    代表诗人：安琪 赵丽华 马策 格式 黄梵 寒烟 谭延桐 晓音 王明韵 祝凤鸣 蓝蓝 西渡 小云 岩鹰 森子

    37.信息主义
    信息主义起源于网络诗歌。诗阳在1993年初起通过电脑网络创作和发表诗歌，逐渐带动了其他诗人的加入，在两年内形成了有相当规模的网络诗歌运动。
    1995年诗阳在创立了首家中文网络诗刊《橄榄树》之后，与其他网络诗人一起从事诗歌创作理论的研究，认为网络诗歌写作具有虚拟现实的网络文化特征，并试图以信息论对网络诗歌的创作实践进行诠解和干预。1998年诗阳在发表了两种不同风格的诗歌系列作品之后，正式提出了以信息主义的重构综合写作原则为基础、在信息体系中寻找诗歌的超验本质的信息主义创作理论。
    “信息主义”的主要成员有诗阳、九歌、诺然、克莱儿、遨笛、半秋、通宵达旦、柳下影、成郭、弈江南、潇湮、故牧、思乡等。
    信息主义在20世纪末和21世纪得到进一步的发展，信息主义诗歌创作论纲在时代诗歌网上发表，诗阳与九歌、诺然、克莱儿等出版《信息主义》、《时代诗刊》、《网络诗人》等信息主义诗刊。
    代表诗人：诗阳 九歌 诺然 克莱儿 遨笛 半秋 通宵达旦 柳下影 弈江南成郭

    38.70后诗人
    “70后”诗人泛指一大批70年代出生的在20世纪90年代中后叶开始创作发表作品的诗人。
    “70后”的概念最早源于1996年陈卫在南京创办的民刊《黑蓝》。他们在《黑蓝》上打出了“70 后——1970以后出生的中国写作人聚集地”。1999年陕西的一份诗歌民办诗报则直接命名为《70年代》，而将这个概念推到极致的是广东的两份民办刊物2000年的《诗歌与人》和《诗文本》。
    这个时期，70后写作群体开始随着年龄的优势纷纷上场，并在世纪之交迅速使“70后”这个概念连同洋溢的激情四下散布开来。
    “70后”这一名称真正地产生影响，被诗坛广泛认可并使用，则是2000年1月及一年后，由黄礼孩分别推出的民间诗歌刊物《诗歌与人》“中国70年代出生的诗人诗歌展”。黄礼孩还主编了《70后诗人诗选》。
    “70后”代表着一大批70年代出生的诗人，严格地说他们并不代表一个完整的诗歌流派或者诗歌团体，而是一大批具有相似的年代背景的诗人群。他们的其写作特征大致包括以下几点：1、带有色情因素、口语色彩和日常性取向的通俗语境；2、带有情爱、神性、家园色彩和具有明显抒情倾向的传统型语境；3、其它的混合型写作且呈阶段性摇摆状态。
    代表诗人： 黄礼孩 孙磊 胡续冬 蒋浩 王艾 燕窝 盛兴 墓草 曾蒙 刘泽球 朵渔 吕叶 符马活 张祈 廖伟棠 李红旗 吕约 尹丽川 康城 阿翔 白鹤林 姜涛 刘春 轩辕轼轲

    39.下半身写作
    2000年7月沈浩波等发起创办《下半身》同人诗刊，并写下《下半身写作及反对上半身》一文。从此“下半身写作”不断扩大成为诗歌流派，并不断引起诗界争议。
    所谓下半身写作，指的是一种坚决的形而下状态，“下半身”强调的是写作中的“身体性”，其实意在打开身体之门，释放被压抑的真实的生命力。他们认为，他们已经与知识和文化划清了界限，他们决定生而知之，用身体本身与知识和文化对决。对于他们自己来说，艺术的本质是唯一的——先锋；艺术的内容也是唯一的——形而下。
    下半身写作的创作方式，指的是一种诗歌写作的贴肉状态，呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态。而强调下半身写作的意义，首先意味着对于诗歌写作中上半身因素的清除，上半身的东西包括知识、文化、传统、诗意、抒情、哲理、思考、承担、使命、大师等等。所以“下半身”的宗旨是∶真实、具体、可把握、有意思、野蛮、性感、无遮拦。
    代表诗人： 沈浩波 尹丽川 李红旗 南人 朵渔 巫昂 盛兴 轩辕轼轲 李师江

    40.荒诞主义
    2001年底祈国、飞沙、远村、牧野、张小云等成立“荒诞主义诗歌实验小组”，荒诞主义诗派诞生。《荒诞诗工厂》于2002年成立。
    荒诞主义诗人认为，荒诞诗歌就是表现存在之荒诞的诗歌。在常人看来，荒诞的是正常的。在荒诞主义者看来，正常的却是荒诞的——这是就认知而言。而作为诗作者，正常与荒诞不仅错位，而且交融，是与非消灭了界限，真与幻并无鸿沟。
    荒诞主义诗歌的创作手法有：失控(存在自身失控状态的呈现)、反常(反常化写作)、偏离(偏离目标的写作)、幻镜(正常与荒诞的错位)、发呆(无话可说却又不得不说点什么)、越界（将理念越过界限推向极端)、戏仿、拟物等。
    在荒诞主义者眼里，事物原本无所谓美与丑的分别，相应的诗歌要给所有的词以平等的待遇，荒诞是存在的本质，人类的活动是在自以为理性的非理性中进行的；对荒诞的书写在于寻找荒诞中的意义，也就是存在的意义，或者说是力图对被控制下的生活进行还原。
    代表诗人：祁国 飞沙 远村 牧野 张小云 林子 张进步 小荒 南蛮玉 佛手

    41.灵性诗歌
    中国灵性诗歌的提出在2001年底，2002年形成了理论，以北京《诗刊》的编辑、蓝色老虎诗歌沙龙和在京的部分诗人为主要力量。
    灵性诗歌以哭与空论坛为主要活动中心，其主要成员有∶天乐、蓝野、于贞志、周公度、王珍、宋尾、伊人、疼痛等。灵性诗歌的“灵性七君子”则分别为于贞志、殷龙龙、蓝野、白连春、天乐、邹洪复和梅花落。
    所谓灵性即人性，灵性诗歌是非魔化的人性的诗歌写作，它既包含诗歌写作本质的普遍意义，也是一种自在开放的个性化创作。中国灵性诗歌的中心思想就是∶“灵性诗歌”写作，基于诗歌之上的写作，“灵”和“性”的合作关系，非传统意义上的形而上或形而下，它来源于诗歌高于诗歌，高的地方在于诗歌本身的纯粹还原和高于诗歌的理想愿望，是诗歌乌托邦主义的实践者。
    代表诗人：天乐 蓝野 于贞志 周公度 王珍 宋尾 疼痛 殷龙龙 白连春 邹洪复 梅花落

    42.新江西诗派
    新江西诗派于2002年成立，以谭五昌、滕云主编《新江西诗派》等为新江西诗人的主要出版刊物。
    新江西诗派的出现，意图在诗歌语境中建构一种相对规范与严肃的诗歌理念与诗歌标准。从流派建构的“合法性”而言，“新江西诗派”在禀承和保留 “江西诗派”某些重要的诗歌原则和艺术趣味外，已用新的语言形式和诗歌内容对“江西诗派”进行了全面的刷新；其次，“新江西诗派”的成员拥有共同的赣文化，使得以流派集结方式出现的诗人们在诗歌写作中的题材主题选择、语言风格、美学趣味等诗歌外部与内部面貌上具有某种“可通约”性。
    “新江西诗派”主张诗歌形式和诗歌内容的双重创新，诗歌语言态度上的兼容并蓄，以及地域色彩与因此，从严格的意义上讲，“新江西诗派”是一个以共同地域背景为名义而集中起来的诗歌团体。
    代表诗人：谭五昌 滕云 牧斯 三子 程维 李晓君 艾龙 渭波 邓诗鸿 圻子雁西 阳阳 江子 汪峰 傅旭华 陈安安 胡刚毅 李贤平 谢华丽 楼河 紫薇 颜溶徐勇 易行 黄小名

    43.垃圾派
    垃圾派出现于2003年3月，创始人是皮旦(老头子)，出版有《北京评论》网刊。
    垃圾派的三条原则是“第一原则∶还原、向下，非灵、非肉；第二原则∶离合、反常，无体、无用；第三原则∶粗糙、放浪，方死、方生。”
    垃圾派是继“下半身”之后另一个引起争议的诗歌群体，在网络诗坛上有“北有下半身，南有垃圾派”的说法。
    代表诗人： 皮旦 管党生

    80后诗人
    “80后”是指出生于20世纪80年代的诗人。
    “80后”的概念最先在诗歌界兴起，2002年概念被更多的人和批评界所认同。2003年《诗选刊》正式推出80后诗人专号、《海峡》连续八期推出80后诗歌展。
    此后,“80后”诗歌更加活跃起来，更多的刊物相继推出了“80后诗歌专号”，80后诗人群成为中国诗歌不可忽视的的团体，新的“80后”诗人不断登上诗坛，风格迥异，令人眼花缭乱。比较引人注目的“80后”有：春树，已经出版了个人诗集《激情万丈》，并主编了几期《“80后”诗选》；李傻傻，2005年作为中国新文化力量代表登上《时代》周刊（全球版），被称为“幽灵作家”；阿斐，《2004-2005年中国新诗年鉴》执行主编，被称为“80后的第一诗人”。
    对于“80后”诗人来说，他们拥有出色的直觉和才气，比较大胆地试图发现自己的生活，他们的作品往往富有极大的潜力和活力。
    代表诗人： 春树 李傻傻 阿斐 朵孩 谷雨 潇潇枫子 山上石 唐不遇 木桦 羊 肖水 蒋峰 莫小邪 张小静 刘东灵 南渡 汤成伟 田荞 熊盛荣 泽婴 侯珏 山叶 李冰 陆辉艳 （本篇内容摘自网络）

盗帅留香

十六字令,捣练子,忆江南,忆王孙,如梦令,乌夜啼,长相思,生查子,浣溪沙,菩萨蛮

本词谱使用符号说明：

用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵
标记符号 ○ ● ◎ △ ▲

十六字令
词例：［元］周晴川
眠，
△，
月 影 穿 窗 白 玉 钱。
◎ ● ◎ ○ ● ● △。
无 人 弄，
◎ ◎ ●，
移 过 枕 函 边。
◎ ● ● ○ △。

　

说明：十六字令，又名《苍梧谣》、《归字谣》，单调十六字，三平韵。

捣练子
词例：［南唐］李煜
深 院 静，
○ ● ●，
小 庭 空，
● ○ △，
断 续 寒 砧 断 续 风。
◎ ● ◎ ○ ● ● △。
无 奈 夜 长 人 不 寐，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
数 声 和 月 到 帘 栊。
◎ ◎ ◎ ● ● ○ △。

　

说明：《捣练子》又称《捣练子令》，单调廿七字，三平韵。

忆江南
词例：［唐］白居易
江 南 好，
○ ◎ ●，
风 景 旧 曾 谙。
◎ ● ● ○ △。
日 出 江 花 红 胜 火，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
春 来 江 水 绿 如 蓝。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
能 不 忆 江 南？
◎ ● ● ○ △。

　

说明：《忆江南》又名《望江南》、《梦江南》、《望江梅》、江南好等，单调二十七字，三平韵，北宋起开始有双调，实际不过是将单片重复而已。

忆王孙
词例：［宋］李重元
萋 萋 芳 草 忆 王 孙，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
柳 外 楼 高 空 断 魂。
◎ ● ◎ ○ ◎ ● △。
杜 宇 声 声 不 忍 闻。
◎ ● ◎ ○ ● ● △。
欲 黄 昏，
● ○ △，
雨 打 梨 花 深 闭 门。
◎ ● ◎ ○ ◎ ● △。

　

说明：《忆王孙》，单调三十一字，五平韵，句句用韵，亦有将单片重复做双调者。

如梦令
词例：［宋］秦观
遥 夜 月 明 如 水，
◎ ● ◎ ○ ○ ▲，
风 紧 驿 亭 深 闭。
◎ ● ◎ ○ ○ ▲。
梦 破 鼠 窥 灯，
◎ ● ● ○ ○，
霜 送 晓 寒 侵 被。
◎ ● ◎ ○ ○ ▲。
无 寐！
○ ▲，
无 寐！
○ ▲。
门 外 马 嘶 人 起。
◎ ● ◎ ○ ○ ▲。

　

说明：又名《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》，单调三十三字，五仄韵，一叠韵，上去通押。

乌夜啼
词例：［南唐］李煜
无 言 独 上 西 楼，
◎ ○ ◎ ● ○ △，
月 如 钩。
● ○ △。
寂 寞 梧 桐 深 院、
◎ ● ◎ ○ ○ ●、
锁 清 秋。
● ○ △。

剪 不 断，
◎ ◎ ●，
理 还 乱，
◎ ○ ●，
是 离 愁。
● ○ △。
别 是 一 般 滋 味、
◎ ● ◎ ○ ○ ●、
在 心 头。
● ○ △。
　

说明：又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》，双调三十六字，前阕三平韵，后阕两仄韵、两平韵。

长相思
词例：［唐］白居易
汴 水 流，
◎ ◎ △，
泗 水 流，
● ◎ △，
流 到 瓜 洲 古 渡 头。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
吴 山 点 点 愁。
◎ ○ ◎ ● △。

思 悠 悠，
◎ ◎ △，
恨 悠 悠，
● ◎ △，
恨 到 归 时 方 始 休。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
月 明 人 倚 楼。
◎ ○ ◎ ● △。
　

说明：又名《长相思令》、《相思令》、《吴山青》，双调三十六字，前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底。

生查子
词例：［唐］白居易
昨 宵 醉 里 行，
◎ ○ ◎ ● ○，
山 吐 三 更 月。
◎ ● ○ ○ ▲。
不 见 可 怜 人，
◎ ● ● ○ ○，
一 夜 头 如 雪。
◎ ● ○ ○ ▲。

今 宵 醉 里 归，
◎ ○ ◎ ● ○，
明 月 关 山 笛。
◎ ● ○ ○ ▲。
收 拾 锦 囊 诗，
◎ ● ● ○ ○，
要 寄 扬 雄 宅。
◎ ● ○ ○ ▲。

　

说明：又名《楚云深》，双调四十字，前后阕格式相同，各两仄韵，上去通押。

浣溪沙
词例：［清］纳兰容若
谁 道 飘 零 不 可 怜？
◎ ● ○ ○ ● ● △。
旧 游 时 节 好 花 天，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
断 肠 人 去 自 今 年！
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。

一 片 晕 红 才 着 雨，
◎ ● ○ ○ ○ ● ●。
几 丝 柔 柳 乍 和 烟，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
倩 魂 销 尽 夕 阳 前，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。

　

说明：双调四十二字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。

菩萨蛮
词例：［唐］李白
平 林 漠 漠 烟 如 织，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
寒 山 一 带 伤 心 碧。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
暝 色 入 高 楼，
◎ ● ● ○ △，
有 人 楼 上 愁。
◎ ○ ◎ ● △。

玉 阶 空 伫 立，
◎ ○ ○ ● ▲，
宿 鸟 归 飞 急，
◎ ● ○ ○ ▲。
何 处 是 归 程，
◎ ● ● ○ △，
长 亭 连 短 亭。
◎ ○ ◎ ● △。
　

说明：又名《子夜歌》，双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，平仄换韵，方式是“甲乙丙丁”。

盗帅留香

卜算子,采桑子,减字木兰花,诉衷情,忆秦娥,清平乐,更漏子,阮郎归,摊破浣溪沙,西江月

本词谱使用符号说明：

用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵
标记符号 ○ ● ◎ △ ▲

卜算子
词例：［宋］苏轼
缺 月 挂 疏 桐，
◎ ● ● ○ ○，
漏 断 人 初 静。
◎ ● ○ ○ ▲。
时 见 幽 人 独 往 来，
◎ ● ○ ○ ● ● ○，  
缥 缈 孤 鸿 影。
◎ ● ○ ○ ▲。

惊 起 却 回 头，
◎ ● ● ○ ○，  
有 恨 无 人 省。
◎ ● ○ ○ ▲。
拣 尽 寒 枝 不 肯 栖，
◎ ● ○ ○ ● ● ○，  
寂 寞 沙 洲 冷。
◎ ● ○ ○ ▲。

　

说明：双调四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。

采桑子
词例：［宋］欧阳修
群 芳 过 后 西 湖 好，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
狼 籍 残 红，
◎ ● ○ △，
飞 絮 蒙 蒙。
◎ ● ○ △。
垂 柳 栏 干 尽 日 风。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。

笙 歌 散 尽 游 人 去，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
始 觉 春 空，
◎ ● ○ △，
垂 下 帘 栊。
◎ ● ○ △，
双 燕 归 来 细 雨 中。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。

　

说明：又称《罗敷媚》、《丑奴儿》，双调四十四字，前后阕各两平韵，一韵到底。前后阕第三句也常用叠韵。

减字木兰花
词例：［宋］秦观
天 涯 旧 恨,
◎ ○ ◎ ▲，
独 自 凄 凉 人 不 问。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
欲 见 回 肠,
◎ ● ○ △，
断 尽 金 炉 小 篆 香。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。

黛 蛾 长 敛,
◎ ○ ◎ ▲，
任 是 春 风 吹 不 展。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
困 依 危 楼,
◎ ● ○ △，
过 尽 飞 鸿 字 字 愁。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
　

说明：又名《减兰》，双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，换韵方式“甲乙丙丁”。

诉衷情
词例：［宋］欧阳修
清 晨 帘 幕 卷 轻 霜，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △,
呵 手 试 梅 妆。
◎ ● ● ○ △。
都 缘 自 有 离 恨，
◎ ○ ◎ ● ○ ◎,
故 画 作、
◎ ● ●、
远 山 长。
● ○ △。

思 往 事，
○ ● ●，
惜 流 芳，
● ○ △，
易 成 伤。
● ○ △。
拟 歌 先 敛，  
● ○ ○ ●，
欲 笑 还 颦，
● ● ○ ○，
最 断 人 肠。
◎ ● ○ △。

　

说明：双调四十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。又一体四十四字，将前阕四五句变为“◎●●○△”，如陆游“当年万里觅封候”。

忆秦娥
词例：［唐］李白
箫 声 咽，
○ ◎ ▲，
秦 娥 梦 断 秦 楼 月。
○ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
秦 楼 月，
○ ○ ▲，
年 年 柳 色，
◎ ○ ◎ ●，
灞 陵 伤 别。
● ○ ○ ▲。

乐 游 原 上 清 秋 节，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
咸 阳 古 道 音 尘 绝。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
音 尘 绝，
○ ○ ▲，
西 风 残 照，
◎ ○ ◎ ●，
汉 家 陵 阙。
● ○ ○ ▲。

　

说明：又名《秦楼月》、《碧云深》、《双荷叶》，双调四十六字，前后阕各三仄韵，一叠韵，均须押入声字，一韵到底。

清平乐
词例：［南唐］李煜
别 来 春 半，
○ ○ ◎ ▲，
触 目 柔 肠 断。
◎ ● ○ ○ ▲。
砌 下 落 梅 如 雪 乱，
◎ ● ◎ ○ ○ ◎ ▲，
拂 了 一 身 还 满。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。

雁 来 音 信 无 凭，
◎ ○ ◎ ● ○ △，
路 遥 归 梦 难 成。
◎ ○ ◎ ● ○ △。
离 恨 恰 如 春 草，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
更 行 更 远 还 生。
◎ ○ ◎ ● ○ △。

　

说明：又名《清平乐令》、《醉东风》，双调四十六字，前阕四仄韵，后阕三平韵，平仄换韵。

更漏子
词例：［唐］温 庭 筠 <P>

柳 丝 长，
● ○ ○，
春 雨 细，
○ ● ▲，
花 外 漏 声 迢 递。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。
惊 塞 雁，
○ ● ●，
起 城 乌，
● ○ △，
画 屏 金 鹧 鸪。
● ○ ○ ● △。
香 雾 薄，
○ ◎ ▲，
透 重 幕，
◎ ○ ▲，
惆 怅 谢 家 池 阁。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。
红 烛 背，
○ ● ●，
绣 帘 垂，
● ○ △，
梦 君 君 不 知。
● ○ ○ ● △。

　

说明：双调四十六字，前阕两仄韵、两平韵，后阕三仄韵，两平韵，换韵方式“甲乙丙丁”。前后阕一二句、四五句要用对仗。

阮郎归
词例：［宋］晏几道
天 边 金 掌 露 成 霜，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
云 随 雁 字 长。
◎ ○ ○ ● △。
绿 杯 红 袖 趁 重 阳，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
人 情 似 故 乡。
● ○ ○ ● △。

兰 佩 紫，
○ ● ●，
菊 簪 黄，
● ○ ○，
殷 勤 理 旧 狂。
◎ ○ ○ ● △。
欲 将 沉 醉 换 悲 凉，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
清 歌 莫 断 肠。
● ○ ○ ● △。

　

说明：又名《醉桃源》，《宴桃源》，双调四十七字，前后阕各四平韵，一韵到底，后阕起首两句要对仗。

摊破浣溪沙
词例：［南唐］李璟
菡 萏 香 销 翠 叶 残，
◎ ● ○ ○ ● ● △，
西 风 愁 起 绿 波 间。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
还 与 韶 光 共 憔 悴，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
不 堪 看。
● ○ △。

细 雨 梦 回 鸡 塞 远，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
小 楼 吹 彻 玉 笙 寒。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
多 少 泪 珠 何 限 恨，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
倚 阑 干。
● ○ △。

　

说明：又名《山花子》、《南唐浣溪沙》。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。后阕开始两句一般要求对仗。

西江月
词例：［宋］司马光
宝 髻 松 松 挽 就，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
铅 华 淡 淡 妆 成。
◎ ○ ◎ ● ○ △。
红 烟 翠 雾 罩 轻 盈，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
飞 絮 游 丝 无 定。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。

相 见 争 如 不 见，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
有 情 还 似 无 情。
◎ ○ ◎ ● ○ △。
笙 歌 散 后 酒 微 醒，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
深 院 月 明 人 静。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。

说明：又名《步虚词》、《白苹香》、《江月令》，双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句例用对仗。



　

盗帅留香

醉花阴,浪淘沙,鹧鸪天,南乡子,鹊桥仙,虞美人,玉楼春,小重山,踏莎行,临江仙

本词谱使用符号说明：

用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵
标记符号 ○ ● ◎ △ ▲

　醉花阴
词例：［宋］李清照
薄 雾 浓 云 愁 永 昼，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
瑞 脑 销 金 兽。
◎ ● ○ ○ ▲。
佳 节 又 重 阳，
◎ ● ● ○ ○，
宝 枕 纱 厨，
◎ ● ○ ○，
昨 夜 凉 初 透。
◎ ● ○ ○ ▲。

东 篱 把 酒 黄 昏 后，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
有 暗 香 盈 袖。
◎ ● ○ ○ ▲。
莫 道 不 销 魂，
◎ ● ● ○ ○，
帘 卷 西 风，
◎ ● ○ ○，
人 比 黄 花 瘦。
◎ ● ○ ○ ▲。

　

说明：双调五十二字，前后阕各三仄韵，一韵到底。

浪淘沙
词例：［南唐］李煜
帘 外 雨 潺 潺，
◎ ● ● ○ △，
春 意 阑 珊。
◎ ● ○ △。
罗 衾 不 耐 五 更 寒。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
梦 里 不 知 身 是 客，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
一 晌 贪 欢。
◎ ● ○ △。

独 自 莫 凭 栏，
◎ ● ● ○ △，
无 限 江 山。
◎ ● ○ △。
别 时 容 易 见 时 难。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
流 水 落 花 春 去 也，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
天 上 人 间。
◎ ● ○ △。

　

说明：又名《浪淘沙令》、《卖花声》（不同于《谢池春》的别名《卖花声》）、《过龙门》，双调五十四字，前后阕各四平韵，一韵到底。

鹧鸪天
词例：［宋］聂胜琼
玉 惨 花 愁 出 凤 城，
◎ ● ○ ○ ● ● △，
莲 花 楼 下 柳 青 青。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
尊 前 一 唱 阳 关 曲，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
别 个 人 人 第 五 程。
◎ ● ○ ○ ● ● △。

寻 好 梦 ，
○ ● ●
梦 难 成，
● ○ △，
有 谁 知 我 此 时 情。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
枕 前 泪 共 阶 前 雨，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
隔 个 窗 儿 滴 到 明。
◎ ● ○ ○ ● ● △。

　

说明：又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》、此调很象两首七绝相并而成，唯后阕换头处稍变。双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗，不可不知。

南乡子
词例：［宋］辛弃疾
何 处 望 神 州，
◎ ● ● ○ △，
满 眼 风 光 北 固 楼。
◎ ● ○ ○ ● ● △，
千 古 兴 亡 多 少 事？
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
悠 悠，
○ △，
不 尽 长 江 滚 滚 流。
◎ ● ○ ○ ● ● △。

年 少 万 兜 鍪，
◎ ● ● ○ △，
坐 断 东 南 战 未 修。
◎ ● ○ ○ ● ● △。
天 下 英 雄 谁 敌 手，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
曹 刘，
○ △，
生 子 当 如 孙 仲 谋。
◎ ● ○ ○ ● ● △。
　

说明：双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。

鹊桥仙
词例：［宋］秦观
纤 云 弄 巧，
◎ ○ ◎ ●，
飞 星 传 恨，
◎ ○ ◎ ●，
银 汉 迢 迢 暗 度。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。
金 风 玉 露 一 相 逢，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
便 胜 却、
● ◎ ●、
人 间 无 数。
○ ○ ◎ ▲。

柔 情 似 水，
◎ ○ ◎ ●，
佳 期 如 梦，
◎ ○ ◎ ●，
忍 顾 鹊 桥 归 路。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。
两 情 若 是 久 长 时，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
又 岂 在、
● ◎ ●、
朝 朝 暮 暮。
○ ○ ◎ ▲。

　

说明：又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后句首两句要求对仗。

虞美人
词例：［南唐］李煜
春 花 秋 月 何 时 了，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
往 事 知 多 少。
◎ ● ○ ○ ▲。
小 楼 昨 夜 又 东 风，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
故 国 不 堪 回 首 月 明 中。
◎ ● ● ○ ◎ ● ● ○ △。
　

雕 栏 玉 砌 应 犹 在，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
只 是 朱 颜 改。
◎ ● ○ ○ ▲。
问 君 能 有 几 多 愁？
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
恰 似 一 江 春 水 向 东 流。
◎ ● ● ○ ◎ ● ● ○ △。

　

说明：又名《虞美人令》、《一江春水》，双调五十六字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄换韵，方式是“甲乙丙丁”

玉楼春
词例：［宋］宋祈

东 城 渐 觉 风 光 好，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
毂 皱 波 纹 迎 客。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
绿 杨 烟 外 晓 寒 轻，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
红 杏 枝 头 春 意 闹。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
浮 生 长 恨 欢 娱 少，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
肯 爱 千 金 轻 一 笑。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
为 君 持 酒 劝 斜 阳，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
且 向 花 间 留 晚 照。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
　

说明：又名《木兰花》、《春晓曲》，双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。

小重山
词例：［宋］岳飞
昨 夜 寒 蛩 不 住 鸣，
◎ ● ○ ○ ◎ ● △，
惊 回 千 里 梦、
◎ ○ ○ ● ●，
已 三 更。
● ○ △。
起 来 独 自 绕 街 行，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
人 悄 悄，
○ ◎ ●，
帘 外 月 胧 明。
◎ ● ● ○ △。

白 首 为 功 名，
◎ ● ● ○ △
旧 山 松 竹 老、
◎ ○ ○ ● ●，
阻 归 程，
● ○ △。
欲 将 心 事 付 瑶 筝，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
知 音 少，
○ ◎ ●，
絃 断 有 谁 听？
◎ ● ● ○ △。

　

说明：又名《小冲山》、《小重山令》，双调五十八字，前后阕各四平韵，一韵到底。

踏莎行
词例：［宋］秦观
雾 失 楼 台，
◎ ● ○ ○，
月 迷 津 渡，
◎ ○ ● ▲，
桃 园 望 断 无 寻 处。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
可 堪 孤 馆 闭 春 寒，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
杜 鹃 声 里 斜 阳 暮。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。

驿 寄 梅 花，
◎ ● ○ ○，
鱼 传 尺 素，
◎ ○ ● ▲，
砌 成 此 恨 无 重 数。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
郴 江 幸 自 绕 郴 山，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
为 谁 流 下 潇 湘 去。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。

　

说明：又名《踏雪行》，双调五十八字，前后阕各三仄韵，前后阕开始两句例用对仗。

临江仙
词例：［宋］欧阳修
柳 外 轻 雷 池 上 雨，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
雨 声 滴 碎 荷 声。
◎ ○ ◎ ● ○ △。
小 楼 西 角 断 虹 明。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
阑 干 私 倚 处，
◎ ○ ○ ● ●，
遥 见 月 华 生。
◎ ● ● ○ △。

燕 子 飞 来 窥 画 栋，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
玉 钩 垂 下 帘 旌。
◎ ○ ◎ ● ○ △。
凉 波 不 动 簟 纹 平。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
水 晶 双 枕 畔，
◎ ○ ○ ● ●，
犹 有 堕 钗 横。
◎ ● ● ○ △。

说明：双调六十字，前后阕各三平韵，一韵到底。

盗帅留香

蝶恋花,一剪梅,渔家傲,定风波,青玉案,天仙子,江城子,何满子,满江红,水调歌头
　
本词谱使用符号说明：

用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵
标记符号 ○ ● ◎ △ ▲

蝶恋花
词例：［宋］苏轼
花 褪 残 红 青 杏 小，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
燕 子 飞 时，
◎ ● ○ ○，
绿 水 人 家 绕。
◎ ● ○ ○ ▲。
枝 上 柳 绵 吹 又 少，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
天 涯 何 处 无 芳 草。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。

墙 里 秋 千 墙 外 道，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
墙 外 行 人，
◎ ● ○ ○，
墙 里 佳 人 笑。
◎ ● ○ ○ ▲。
笑 渐 不 闻 声 渐 悄，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
多 情 却 被 无 情 恼。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。

　

说明：又名《鹊踏枝》，双调六十字，前后阕各四仄韵，一韵到底。

一剪梅
词例：［宋］蒋捷
一 片 春 愁 带 酒 浇。
◎ ● ○ ○ ● ● △。
江 上 舟 摇，
◎ ● ○ △，
楼 上 帘 招，
◎ ● ○ △，
秋 娘 容 与 泰 娘 娇。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
风 又 飘 飘，
◎ ● ○ △，
雨 又 潇 潇。
◎ ● ○ △。

何 日 云 帆 卸 浦 桥。
◎ ● ○ ○ ● ● △。
银 字 筝 调，
◎ ● ○ △，
心 字 香 烧，
◎ ● ○ △，
流 光 容 易 把 人 抛。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
红 了 樱 桃，
◎ ● ○ △，
绿 了 芭 蕉。
◎ ● ○ △。
　

说明：又名《腊梅香》，双调六十字，前后阕句句用平韵，一韵到底。八个四字句一般都用对仗。有一体只须前后阕的一、三、六句用韵。

渔家傲
词例：［宋］范仲淹
塞 下 秋 来 风 景 异，
● ● ◎ ○ ○ ● ▲，
衡 阳 雁 去 无 留 意。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
四 面 边 声 连 角 起，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
千 障 里，
○ ◎ ▲。
长 烟 落 日 孤 城 闭。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。

浊 酒 一 杯 家 万 里，
● ● ◎ ○ ○ ● ▲，
燕 然 未 勒 归 无 计。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
羌 管 悠 悠 霜 满 地，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
人 不 寐，
○ ◎ ▲，
将 军 白 发 征 夫 泪。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
　

说明：双调六十二字，前后阕各五仄韵，句句用韵，一韵到底。

定风波
词例：［宋］苏轼
莫 听 穿 林 打 叶 声，
◎ ● ○ ○ ● ● △，
何 妨 吟 啸 且 徐 行。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
谁 怕？
○ ▲，
一 蓑 烟 雨 任 平 生。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。

料 峭 春 风 吹 酒 醒，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
微 冷。
○ ▲。
山 头 斜 照 却 相 迎，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
回 首 向 来 萧 瑟 处，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
归 去，
○ ▲，
也 无 风 雨 也 无 晴。
◎ ○ ◎ ● ● ○ △。
　

说明：双调六十二字，前阕三平韵，两仄韵，后阕四仄韵，两平韵，平仄换韵方式是“甲乙甲丙甲丁甲”。以平声韵为主间以仄声韵。

青玉案
词例：［宋］贺铸
凌 波 不 过 横 塘 路，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
但 目 送 芳 尘 去。
● ◎ ● ○ ○ ▲。
锦 瑟 年 华 谁 与 度，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
月 楼 花 院，
● ○ ○ ●，
绮 窗 朱 户，
● ○ ○ ▲，
惟 有 春 知 处。
◎ ● ○ ○ ▲。

碧 云 冉 冉 蘅 皋 暮，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲，
彩 笔 空 题 断 肠 句。
◎ ● ○ ○ ● ○ ▲。
试 问 闲 愁 知 几 许，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
一 川 烟 草，
● ○ ○ ●，
满 城 风 絮，
● ○ ○ ▲，
梅 子 黄 时 雨。
◎ ● ○ ○ ▲。

　

说明：又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。

天仙子
词例：［南唐］张先
水 调 数 声 持 酒 听，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
午 醉 醒 来 愁 未 醒。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
送 春 春 去 几 时 回，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
临 晚 镜，
○ ◎ ▲，
伤 流 景，
○ ◎ ▲，
往 事 后 期 空 记 省。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。

沙 上 并 禽 池 上 暝，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
云 破 月 来 花 弄 影。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。
重 重 帘 幕 密 遮 灯，
◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
风 不 定，
○ ◎ ▲，
人 初 静，
○ ◎ ▲，
明 日 落 红 应 满 径。
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲。

　

说明：双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第四、第五两句，平仄多不拘，唯第二句第二字必用去声。

江城子
词例：［宋］苏轼

十 年 生 死 两 茫 茫，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
不 思 量，
● ○ △，
自 难 忘。
● ○ △。
千 里 孤 坟，
◎ ● ○ ○，
无 处 话 凄 凉。
◎ ● ● ○ △。
纵 使 相 逢 应 不 识，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
尘 满 面，
● ○ ●，
鬓 如 霜。
● ○ △。
夜 来 幽 梦 忽 还 乡，
◎ ○ ◎ ● ● ○ △，
小 轩 窗，
● ○ △，
正 梳 妆。
● ○ △。
相 对 无 言，
◎ ● ○ ○，
惟 有 泪 千 行。
◎ ● ● ○ △。
料 得 年 年 肠 断 处，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ▲，
明 月 夜，
● ○ ●，
短 松 岗。
● ○ △。

　

说明：又名《江神子》，双调七十字，前后阕格式相同，各五平韵，一韵到底。

何满子
词例：［宋］孙洙
怅 望 浮 生 急 景 ，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●
凄 凉 宝 瑟 余 音 。
◎ ○ ◎ ● ○ △
楚 客 多 情 偏 怨 别 ，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●
碧 山 远 水 登 临 。
◎ ○ ◎ ● ○ △
目 送 连 天 衰 草 ，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●
夜 阑 几 处 疏 砧 。
◎ ○ ◎ ● ○ △

黄 叶 无 风 自 落 ，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●
秋 云 不 雨 长 阴 。
◎ ○ ◎ ● ○ △
天 若 有 情 天 亦 老 ，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●
摇 摇 幽 恨 难 禁 。
◎ ○ ◎ ● ○ △
惆 怅 旧 欢 如 梦 ，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●
觉 来 无 处 追 寻 。
◎ ○ ◎ ● ○ △

　

说明：又名《河满子》，双调七十四字，前后阕各四平韵，一韵到底。前后阕起二句多用对仗。

满江红
词例：［宋］岳飞
怒 发 冲 冠，
◎ ● ○ ○，
凭 栏 处、
◎ ◎ ●、
潇 潇 雨 歇。
◎ ○ ◎ ▲。
抬 望 眼，
◎ ◎ ●，
仰 天 长 啸，
◎ ○ ◎ ●，
壮 怀 激 烈。
● ○ ○ ▲。
三 十 功 名 尘 与 土，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
八 千 里 路 云 和 月。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
莫 等 闲、
● ◎ ○、
白 了 少 年 头，
◎ ● ● ○ ○，
空 悲 切。
○ ○ ▲。

靖 康 耻、
○ ◎ ●、
犹 未 雪，
○ ○ ▲，
臣 子 恨、
○ ◎ ●、
何 时 灭。
○ ○ ▲。
驾 长 车 踏 破，
● ◎ ○ ○ ●，
贺 兰 山 缺。
● ○ ○ ▲。
壮 志 饥 餐 胡 虏 肉，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
笑 谈 渴 饮 匈 奴 血。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
待 从 头、
● ◎ ○、
收 拾 旧 山 河，
◎ ● ● ○ ○，
朝 天 阙。
○ ○ ▲。  

　

说明：双调九十三字，前阕四仄韵，后句五仄韵，前阕五六句，后阕七八句要对仗。后阕三字四字也用对仗，此调例用入生字。

水调歌头
词例：［宋］苏轼
明 月 几 时 有 ，
◎ ● ● ○ ●
把 酒 问 青 天 。
◎ ● ● ○ △
不 知 天 上 宫 阙 ，
◎ ○ ◎ ● ○ ●
今 夕 是 何 年 。
◎ ● ● ○ △
我 欲 乘 风 归 去 ，
◎ ● ○ ○ ◎ ●
又 恐 琼 楼 玉 宇 ，
◎ ● ○ ○ ◎ ●
高 处 不 胜 寒 。
◎ ● ● ○ △
起 舞 弄 清 影 ，
◎ ● ● ○ ●
何 似 在 人 间 。
◎ ● ● ○ △

转 朱 阁 ，
● ◎ ●
低 绮 户 ，
◎ ● ●
照 无 眠 。
● ○ △
不 应 有 恨 ，
◎ ○ ◎ ●
何 事 偏 向 别 时 圆 。
○ ● ○ ● ● ○ △
人 有 悲 欢 离 合 ，
◎ ● ○ ○ ◎ ●
月 有 阴 晴 圆 缺 ，
◎ ● ○ ○ ◎ ●
此 事 古 难 全 。
◎ ● ● ○ △
但 愿 人 长 久 ，
◎ ● ◎ ○ ●
千 里 共 婵 娟 。
◎ ● ● ○ △

说明：又名《花犯念奴》，双调六十字，前后阕各四平韵，一韵到底。前后句起二字也可用对仗。

盗帅留香

满庭芳,八声甘州,念奴娇,桂枝香,水龙吟,雨霖铃,永遇乐,沁园春,贺新郎,摸鱼儿

本词谱使用符号说明：

用字 平声 仄声 可平可仄 压平声韵 压仄声韵
标记符号 ○ ● ◎ △ ▲

满庭芳

词例：［宋］苏轼

晓 色 云 开，
◎ ● ○ ○，
春 随 人 意，
◎ ○ ◎ ●，
骤 雨 才 过 还 晴。
● ◎ ◎ ● ◎ △。
古 台 芳 榭，
◎ ○ ○ ●，
飞 燕 蹴 红 英。
◎ ● ● ○ △。
舞 困 榆 钱 自 落，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
秋 千 外、绿 水 桥 平。
○ ◎ ●、◎ ● ○ △。
东 风 里、朱 门 映 柳，
○ ○ ●、○ ○ ○ ●，
低 按 小 秦 筝。
◎ ● ● ○ △。

多 情。
○ △。
行 乐 处，
◎ ● ●，
珠 钿 翠 盖，
◎ ○ ◎ ●，
玉 辔 红 缨。
◎ ● ○ △。
渐 酒 空 金 □，
● ◎ ○ ◎ ●，
花 困 蓬 瀛。
◎ ● ○ △。
豆 蔻 梢 头 旧 恨，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
十 年 梦、屈 指 堪 惊。
◎ ◎ ●、◎ ● ○ △。
凭 栏 久、疏 烟 淡 日，
◎ ○ ●、◎ ○ ◎ ●，
寂 寞 下 芜 城。
◎ ● ● ○ △。

说明：又名《满庭花》，双调九十五字，前阕四平韵，后阕五平韵，一韵到底。
　

八声甘州

词例：［宋］柳永
　

对 潇 潇 暮 雨 洒 江 天，
● ◎ ○ ◎ ● ● ○ ○，
一 番 洗 清 秋。
◎ ○ ● ○ △。
渐 霜 风 凄 紧，
● ◎ ○ ◎ ●，
关 河 冷 落，
◎ ○ ◎ ●，
残 照 当 楼。
◎ ● ○ △。
是 处 红 衰 翠 减，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
苒 苒 物 华 休。
◎ ● ● ○ △。
惟 有 长 江 水，
◎ ● ◎ ○ ●，
无 语 东 流。
◎ ● ○ △。

不 忍 登 高 临 远，
◎ ● ◎ ○ ◎ ●，
望 故 乡 飘 渺，
● ◎ ○ ◎ ●，
归 思 难 收。
◎ ● ○ △。
叹 年 来 踪 迹，
● ◎ ○ ◎ ●，
何 事 苦 淹 留？
◎ ● ● ○ △。
想 佳 人、妆 楼 凝 望，
● ○ ○、◎ ○ ◎ ●，
误 几 回、天 际 识 归 舟。
● ◎ ○、◎ ● ● ○ △。
争 知 我、倚 阑 干 处，
○ ○ ●、◎ ○ ◎ ●，
正 恁 凝 愁。
◎ ● ○ △。

说明：又名《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》，双调九十七字，唐边塞曲，前后阕各四平韵，一韵到底。

　

念奴娇

词例：［元］萨都拉

石 头 城 上，
● ○ ○ ●，
望 天 低、吴 楚 眼 空 无 物。
● ○ ○、◎ ● ● ○ ○ ▲。
指 点 六 朝 形 胜 地，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
惟 有 青 山 如 壁。
◎ ● ◎ ○ ○ ▲。
蔽 日 旌 旗，
◎ ● ○ ○，
连 云 樯 橹，
○ ○ ◎ ●，
白 骨 纷 如 雪。
◎ ● ○ ○ ▲。
一 江 南 北，
◎ ○ ○ ●，
消 磨 多 少 豪 杰。
◎ ○ ◎ ● ○ ▲。

寂 寞 避 暑 离 宫，
◎ ● ◎ ● ○ ○，
东 风 辇 路，
○ ○ ◎ ●，
芳 草 年 年 发。
◎ ● ○ ○ ▲。
落 日 无 人 松 径 冷，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
鬼 火 高 低 明 灭。
◎ ● ◎ ○ ○ ▲。
歌 舞 尊 前，
◎ ● ○ ○，
繁 华 镜 里，
◎ ○ ◎ ●，
暗 换 青 青 发。
◎ ● ○ ○ ▲。
伤 心 千 古，
◎ ○ ○ ●，
秦 淮 一 片 明 月。
◎ ○ ○ ● ○ ▲。

　
说明：又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》，双调一百字，前后阕各四仄韵，一韵到底。本调不甚拘平仄，但常用入声韵。

　

桂枝香

词例：［宋］王安石

登 临 纵 目，
○ ○ ● ▲，
正 故 国 晚 秋，
● ● ● ◎ ○，
天 气 初 肃。
◎ ◎ ○ ▲。
千 里 澄 江 似 练，
◎ ● ○ ○ ◎ ●，
翠 峰 如 簇。
● ○ ○ ▲。
征 帆 去 棹 残 阳 里，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
背 西 风，
● ○ ○，
酒 旗 斜 矗。
◎ ○ ○ ▲。
彩 舟 云 淡，
● ○ ○ ●，
星 河 鹭 起，
◎ ○ ◎ ●，
画 图 难 足。
● ○ ○ ▲。

念 往 昔 豪 华 竞 逐，
● ◎ ● ○ ○ ● ▲，
叹 门 外 楼 头，
● ◎ ● ○ ○，
悲 恨 相 续。
◎ ◎ ○ ▲。
千 古 凭 高 对 此，
◎ ● ○ ○ ◎ ●，
漫 嗟 荣 辱。
● ○ ○ ▲。
六 朝 旧 事 随 流 水，
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
但 寒 烟、衰 草 凝 绿。
● ○ ○、◎ ◎ ○ ▲。
至 今 商 女，
● ○ ○ ●，
时 时 犹 唱，
◎ ○ ◎ ●，
后 庭 遗 曲。
● ○ ○ ▲。

说明：又名《疏帘淡月》，双调一百零一字，前后阕各五仄韵，押入声韵。一
韵到底。

　

水龙吟

词例：［南唐］张先

仙 人 掌 上 芙 蓉，
○ ○ ◎ ● ○ ○，
涓 涓 犹 滴 金 盘 露。
◎ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
轻 妆 照 水，
◎ ○ ● ●，
纤 裳 玉 立，
◎ ○ ● ●，
飘 飘 似 舞。
◎ ○ ● ▲。
几 度 消 凝，
◎ ● ○ ○，
满 湖 烟 月，
◎ ○ ○ ●，
一 汀 鸥 鹭。
◎ ○ ○ ▲。
记 小 舟 夜 悄，
● ◎ ○ ◎ ●，
波 明 香 远，
◎ ○ ◎ ●，
浑 不 见、花 开 处。
◎ ● ●、○ ○ ▲。

应 是 浣 纱 人 妒，
◎ ● ◎ ○ ○ ▲，
褪 红 衣、
● ○ ○、
被 谁 轻 误。
◎ ○ ○ ▲。
闲 情 淡 雅，
◎ ○ ● ●，
冶 姿 清 润，
◎ ○ ○ ●，
凭 娇 待 语。
◎ ○ ● ▲。
隔 浦 相 逢，
◎ ● ○ ○，
偶 然 倾 盖，
◎ ○ ○ ●，
似 传 心 素。
◎ ○ ○ ▲。
怕 湘 皋 佩 解，
● ○ ○ ● ●，
绿 云 十 里，
◎ ○ ◎ ●，
卷 西 风 去。
● ○ ○ ▲。

说明：又名《龙吟曲》、《小楼连苑》，双调一百零二字，前阕四仄韵、
后阕五仄韵，上去通押。

　

雨霖铃

词例：［宋］柳永

寒 蝉 凄 切，
○ ○ ○ ▲，
对 长 亭 晚，
● ○ ○ ●，
骤 雨 初 歇。
● ◎ ○ ▲。
都 门 帐 饮 无 绪，
○ ○ ● ● ○ ●，
方 留 恋 处，
○ ○ ● ●，
兰 舟 催 发。
○ ○ ○ ▲。
执 手 相 看 泪 眼，
● ● ○ ○ ● ●，
竟 无 语 凝 噎。
● ○ ● ○ ▲。
念 去 去、千 里 烟 波，
● ● ●、○ ● ○ ○，
暮 霭 沉 沉 楚 天 阔。
● ● ○ ○ ● ○ ▲。

多 情 自 古 伤 离 别，
○ ○ ● ● ○ ○ ▲，
更 哪 堪、冷 落 清 秋 节。
● ○ ○、● ● ○ ○ ▲。
今 宵 酒 醒 何 处？
○ ○ ● ● ○ ●，
杨 柳 岸，
○ ● ●，
晓 风 残 月。
● ○ ○ ▲。
此 去 经 年，
● ● ○ ○，
应 是 良 晨 好 景 虚 设，
○ ● ○ ○ ● ● ○ ▲，
便 纵 有，
● ● ●，
千 种 风 情
○ ● ○ ○。
更 与 何 人说？
● ● ○ ○ ▲。


说明：又名《雨霖铃慢》，双调一百零三字，前后阕各五仄韵，本调
例用入声韵，且多用拗句。
　

永遇乐

词例：［宋］孙洙

清 逼 池 亭，
◎ ● ○ ○，
润 侵 山 阁，
◎ ○ ◎ ●，
云 气 凝 聚。
○ ● ○ ▲。
未 有 蝉 前，
◎ ● ○ ○，
已 无 蝶 后，
◎ ○ ◎ ●，
花 事 随 流 水。
◎ ● ○ ○ ▲。
西 园 支 径，
◎ ○ ◎ ●，
今 朝 重 到，
◎ ○ ◎ ●，
半 碍 醉 筇 吟 袂。
◎ ● ● ○ ○ ▲。
除 非 是、莺 身 瘦 小，
◎ ○ ●、○ ○ ● ●，
暗 中 引 雏 穿 去。
◎ ○ ● ○ ○ ▲。

梅 檐 滴 溜，
◎ ○ ◎ ●，
风 来 吹 断，
◎ ○ ○ ●，
放 得 斜 阳 一 缕。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。
玉 子 敲 枰，
◎ ● ○ ○，
香 绡 落 翦，
◎ ○ ◎ ●，
声 度 深 几 许。
◎ ● ○ ◎ ▲。
层 层 离 恨，
◎ ○ ◎ ●，
凄 迷 如 此，
◎ ○ ◎ ●，
点 破 漫 烦 轻 絮。
◎ ● ◎ ○ ◎ ▲。
应 难 认、
◎ ○ ●、
争 春 旧 馆，
○ ○ ● ●，
倚 红 杏 处。
○ ○ ● ▲。

　
说明：又名《消息》，双调一百零四字，前后阕各四仄韵，上去通押。
　

沁园春

词例：［清］纳兰性德

瞬 息 浮 生，
◎ ● ○ ○
薄 命 如 斯，
● ● ○ ○
低 徊 怎 忘？
◎ ● ◎ △
记 绣 榻 闲 时，
● ◎ ○ ◎ ●
并 吹 红 雨；
◎ ○ ◎ ●
雕 阑 曲 处，
◎ ○ ◎ ●
同 倚 斜 阳。
◎ ● ○ △
梦 好 难 留，
◎ ● ○ ○
诗 残 莫 续，
◎ ○ ◎ ●
赢 得 更 深 哭 一 场。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △
遗 容 在，
○ ○ ●
只 灵 飙 一 转，
◎ ○ ○ ● ●
未 许 端 详。
● ● ○ △

重 寻 碧 落 茫 茫，
○ ○ ● ● ○ △，
料 短 发 朝 来 定 有 霜。
● ◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
便 人 间 天 上，
● ◎ ○ ◎ ●，
尘 缘 未 断，
◎ ○ ◎ ●，
春 花 秋 叶，
◎ ○ ◎ ●，
触 绪 还 伤。
◎ ● ○ △。
欲 结 绸 缪，
◎ ● ○ ○，
翻 惊 摇 落，
◎ ○ ◎ ●，
减 尽 荀 衣 昨 日 香。
◎ ● ○ ○ ◎ ● △。
真 无 耐！
○ ○ ●，
倚 声 声 邻 笛，
● ○ ○ ● ●，
谱 出 回 肠。
◎ ● ○ △。
　

说明：双调一百十四字，前阕四平韵，后阕五平韵，一韵到底，前阕四五句，六七句、八九句，后阕三四句，五六句，七八句均要求对仗。四个五字句，都是上一下四句法。
　

　

贺新郎

词例：［宋］辛弃疾
　

绿 树 听 鹈 鴂，
◎ ● ○ ○ ▲，
更 那 堪、鹧 鸪 声 住，
● ○ ○、◎ ○ ● ●，
杜 鹃 声 切。
◎ ○ ○ ▲。
啼 到 春 归 无 寻 处，
○ ● ○ ○ ○ ◎ ●，
苦 恨 芳 菲 都 歇。
◎ ● ○ ○ ● ▲。
算 未 抵、人 间 离 别。
● ◎ ●、◎ ○ ○ ▲。
马 上 琵 琶 关 塞 黑，
◎ ● ◎ ○ ○ ● ●，
更 长 门，
● ○ ○，
翠 辇 辞 金 阙。
◎ ● ○ ○ ▲。
看 燕 燕，
○ ● ●，
送 归 妾。
● ○ ▲。

将 军 百 战 身 名 裂。
○ ○ ● ● ○ ○ ▲。
向 河 梁、回 头 万 里，
● ○ ○、○ ○ ● ●，
故 人 长 绝。
● ○ ○ ▲。
易 水 萧 萧 西 风 冷，
◎ ● ◎ ○ ○ ◎ ●，
满 座 衣 冠 似 雪。
◎ ● ○ ○ ● ▲。
正 壮 士、悲 歌 未 彻。
● ◎ ●、○ ○ ○ ▲。
啼 鸟 还 知 如 许 恨，
◎ ● ◎ ○ ○ ◎ ●，
料 不 啼、清 泪 长 啼 血。
● ○ ○、◎ ● ○ ○ ▲。
谁 共 我，
○ ● ●，
醉 明 月。
● ○ ▲。

说明：又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《风敲竹》、《貂裘换酒》，双调一百十六字，前后阕各六仄韵，押入声韵为佳，也可上去通押。



摸鱼儿

词例：［宋］辛弃疾
更 能 消、几 番 风 雨，
● ○ ○、◎ ○ ○ ●，
匆 匆 花 又 归 去。
◎ ○ ○ ● ○ ▲。
惜 春 长 怕 花 开 早，
○ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
何 况 落 红 无 数。
◎ ● ◎ ○ ○ ▲。
春 且 住，
○ ● ▲，
见 说 道、天 涯 芳 草 无 归 路。
◎ ● ●、○ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
怨 春 不 语，
○ ○ ● ▲，
算 只 有 殷 勤，
● ◎ ● ○ ○，
画 檐 蛛 网，
◎ ○ ◎ ●，
尽 日 惹 飞 絮。
◎ ● ● ○ ▲。

长 门 事，
○ ○ ●，
准 拟 佳 期 又 误。
◎ ● ○ ○ ● ▲。
蛾 眉 曾 有 人 妒。
◎ ○ ○ ● ○ ▲。
千 金 纵 买 相 如 赋，
○ ○ ◎ ● ○ ○ ●，
脉 脉 此 情 谁 诉。
◎ ● ● ○ ○ ▲。
君 莫 舞，
○ ● ▲，
君 不 见、玉 环 飞 燕 皆 尘 土。
◎ ●、○ ○ ◎ ● ○ ○ ▲。
闲 愁 最 苦。
○ ○ ● ▲。
休 去 倚 危 栏，
● ◎ ● ○ ○，
斜 阳 正 在，
◎ ○ ◎ ●，
烟 柳 断 肠 处。
◎ ● ● ○ ▲。

说明：又名《买陂塘》、《陂塘柳》，双调一百一十六字，前后阕各七仄韵，上去通压。

烟雨丶江南

看完全文，我在想我是不该弄个90后诗词联盟
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蓝天闲云

多看多学习