浅谈绝句（二）

燕居客

一，绝句一词的由来。绝句一词最早见于陈徐陵的《玉台新咏》。此书中即收有《古绝句》四首和吴均的《杂绝句》四首。《玉台新咏》著于南北朝，至今已近一千六百年历史。
二，绝句的别称。
绝句又称绝诗、截句、和断句。
1，绝诗，一篇四句，音协韵合的格律诗既“绝句”。
2，截句，有的人认为绝句一词是因其截取律诗的部分而成。所以把它称为截句。如明代徐师曾在他的《文体明辨、序目》中说：“绝之为言截也，即律诗而截之也。”（下面将作细述）
3，断句，或又称短句。明代胡震享在其《唐音癸筌、体凡》一书中说“绝句即六朝人所名断句也。”和胡震享同时代的胡应麟在其《诗薮、杂编》中也有论述。他说：“宋刘昶入魏作断句诗云。按此即今之绝句也”。由此可见断句一词也流行于南北朝。
三，“截句说”的得失。
后人对于徐师曾的“截句说”，赞同者有之，反对者也有之。清代施补华是赞同者之一。他的《岘佣说诗》中对此祥加论述。“五言绝句截五言律诗之半也。有截前四句者，如‘移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。’是也；有截后四句者，如‘功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。’是也；有截中间四句者，如‘白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。’是也；有截前后四句者，如‘山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。’是也。七绝也然。”说得意思是绝句前两句为散体，后两句为偶体者，是截取律诗的前四句；前两句为偶体，后两句为散体，是截取律诗的后四句；全篇偶体者，是截取律诗的中间四句；全篇散体者，是截取律诗的首尾四句。同是清代的张宗楠在其《带经堂诗话》中也有类似的说法。
清代董文涣是“截句说”反对者之一。他在其《声调四谱图说》中说：“绝句之名，唐以前即有之。徐东海（作者按，即徐陵）撰《玉台新咏》，另为一卷，实古诗之支派也。至唐而法律愈严；不惟与律体异，即与古体也不同。或称‘截句’，或称‘断句’。世都谓分律诗之半而为绝句，非也。盖律由绝而增，非绝由律而减也。绝句之者：单句为句，句不能成诗；双句为联，联则生对；双联为韵，韵则生粘；句法平仄各不相重，无论律古，粘对联韵必四句而后备，故谓之‘绝’。由此递增，虽百韵可也；而断无可减之理。”这里有一点讲得很明了，即绝句产生在律诗前。
今人王力老先生把绝句分为古体绝句和近体绝句两种，而后得出如下结论：一，古体绝句产生在律诗前；二，单就近体诗而言，“截句说”可以成立。用王力老先生自己的话来说“我们倾向于采用前一说。”（作者按，即《岘佣说诗》《带经堂诗话》所赞成的截句说，见王力老先生的《汉语诗律学》34页）。一旦把绝句分为古体绝句和近体绝句后，倾向于“截句说”便可以顺理顺章了。从初学者的角度看也好，从教授讲稿的角度看也好，“截句说”都有很大的便利性。
我们知道，在律诗形成前，不但早已有了“绝句”一词，而且早有绝句问世。如收在陈徐陵的《玉台新咏》中吴均的《杂绝句》第四首云：“泣听离夕歌，悲衔别时酒。自从今夕去，当复相思否？”一诗除押仄韵外，基本上已经合律。
综上所述，可以得出如下结论：“截句说”之失，失之于有违历史事实；“截句说”之得，得之于教与学的便利。只要掌握了律诗的格律，也就掌握了绝句的格律。