出句：裁诗韦竹梅兰榭

微尘之影 · 发表于 2020-1-17 22:21:02

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】

远人 · 发表于 2020-1-19 10:08:22

出句：裁诗韦竹梅兰榭  【微尘之影】
对句：烹茗汲泉日月潭【远人】

蓝天闲云 · 发表于 2020-1-19 12:08:46

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：学道访仙龙虎山【蓝天闲云】

蓝天闲云 · 发表于 2020-1-19 12:10:59

本帖最后由蓝天闲云于 2020-1-19 18:37 编辑

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：学佛参禅鸡足山【蓝天闲云】中国十大佛教名山之一

蓝天闲云 · 发表于 2020-1-27 12:12:14

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：品酒挥毫黄鹤楼【蓝天闲云】

千山客 · 发表于 2020-1-29 14:56:55

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：画栋雕梁钟鼓楼【千山客】
凑个

微尘之影 · 发表于 2020-1-29 21:00:25

韦，编竹简的皮条。韦编三绝之“韦”即其意。名词动词互为借用是古文的习惯。

一剑横空星斗寒 · 发表于 2020-1-29 22:30:24

大家还是自己去查查字典词典汉典辞海之类吧，我真的懒得去一一引证了。

纳然゛禅心 · 发表于 2020-1-30 09:20:59

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：听雨吟风蝴蝶泉【纳然禅心】

athenazhong · 发表于 2020-1-30 10:18:54

韦竹一词确实未见诗词用典。韦编三绝，韦亦是名词而非动词。

athenazhong · 发表于 2020-1-30 10:36:08

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】对句：煮酒酿花雪月楼【athenazhong】

athenazhong · 发表于 2020-1-30 10:39:05

athenazhong 发表于 2020-1-30 10:36
出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】对句：煮酒酿花雪月楼【athenazhong】

裁诗韦竹，均指诗词歌赋，文雅之事；煮酒酿花，均指饮酒小酌，怡情之行。竹梅兰三君子，花雪月三风流。

文武 · 发表于 2020-1-30 12:21:10

本帖最后由文武于 2020-1-30 12:26 编辑

我想说两句，只要合理就不能算是臆造。韦竹也可以看成是“韦编三绝”的化用。韦是皮条，竹是竹简，古人都是用皮条把一条条的竹简编在一起，这句话完全符合事实。不是古人有的就可以，古人没有的就不可以。我们的文化和文明都是在不断的继承和发扬中，逐渐丰富和积累起来的。如果只有继承没有发扬就是因循守旧成为一潭死水。就像成语一样，并不是古人才可以，也有很多成语是在现代语境中形成后被认可的，正所谓与时俱进。其实我们可以看一下古人诗词中所借用的典故，虽然是一个典故，但在用词上，诗人和诗人之间会有差异，这其实也是为了避免雷同。
比如林逋的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。
比如同样是用流水比喻“愁”的，李煜的是：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。刘禹锡的是：花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。辛弃疾的是：旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
人们认识世界的规律，是由感性到理性，由实践到理论；人们借以思维的语言，也就具有表达感性材料的具体性和表达理性概念的抽象性。在交流思想的过程中，为了使对方增加感受，常常用具体性的即形象化的语言来表达。文学艺术表现手法中的“比”，就是一种形象化的表达方式，是文学创作的重要手段。所以亚里斯多德《诗学》说“比喻是天才的标识”。所谓“比”，在我国古代文论或说“写物以附意”（刘勰《文心雕龙*比兴》。或说“以彼物比此物”（朱熹《诗集传》）。从构词修辞直至艺术表现，都普遍地运用比法。比法构词如走狗、手足等，本来是很形象的比喻沿用既久，便从具象渐渐转化为抽象，只存词的引申义。我们的词典中，这类词不少，虽然还带有点形象性，但抽象的引申义已占主导地位，所以只是使用这类词已不能产生很多的形象感。正如黑格尔所说的：“每种语言本身就包含无数的隐喻。它们的本义是涉及感性事物的，后来引申到精神事物上去，‘掌握’、‘捉摸’，以及许多类似的涉及知识的字，按它们的本义都只有完全感性的内容，但是后来却不用了，变成具有精神意义的字；本义是感性的引申义是精神的。”
墨守成规，就像是台湾历史学教授柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中所说的，最终成了“酱缸文化”。韦编的解释其实很简单：韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。当初韦编的意思就是用皮子编竹简的意思，而这个出句只不过把编字改为了竹字，意思一样，只是换了一个说法，其实这个说法还是真实的——就是用皮子编竹简。古人曾经用过，现在还拿来作为前一种解释也未不可。这其实恰好证明了微尘之影老师的博学！其实这个出句很好理解：作诗编书（也可引申为编辑）在有梅花和兰花的亭榭，很唯美的画面。

蓝天闲云 · 发表于 2020-2-14 12:02:00

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：赏叶品茶爱晚亭【蓝天闲云】

三余堂人 · 发表于 2020-2-14 12:20:20

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：观月听琴蝴蝶泉【三余】

湛然香洁 · 发表于 2020-2-14 16:45:51

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：布局罗星日月泉【湛然香洁】

旭日霞光 · 发表于 2020-4-3 19:00:42

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：赏菊观云放鹤亭【旭日霞光】

田园居士 · 发表于 2020-4-3 19:17:42

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：酌句怡神山水间【田园居士】

蓝天闲云 · 发表于 2020-4-4 12:06:47

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：赏月观星沧浪亭【蓝天闲云】

湖心读月 · 发表于 2020-6-17 14:18:05

出句：裁诗韦竹梅兰榭【微尘之影】
对句：度曲吟风水月庵【湖心读月】

出句：裁诗韦竹梅兰榭

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