对联创作四弊

何人可悟吾心

【弊之一：隔】
    隔即不联，上联与下联、上下联各自的内容之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，似对而实隔。如婚联：“克勤克俭偕白头；晚婚晚育惜青春。”“克勤克俭”与“偕白头”之间并无必然的联系，而“克勤克俭”与“晚婚晚育”相对，也无浑然一体的结合。
    所谓对联，应既对又联。对，即内容、形式的对仗，联，即照映、贯通、呼应也。上下联应双矢一的，殊途同归。只顾形式之对，不管内容之联，难称曰对联，更非佳联。上下联之间、上下联各元素之间，非简单相加，而应互相依存、彼此制约、共同作用，形成一和谐、完美之整体。
    隔是思维紊乱之表现，隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔，不隔方可出佳联。

【弊之二：重】
    重，即重复之意，乃上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，旧称“合掌”。
    重复，与对而不联之“隔”恰恰相反，乃联而不对也。这种对仅是文字形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是雷同。
    古向有“正对为劣，反对为优”之说，正是因为正对内容多为并列关系，上下联内容相似、相近或相关，把握不准，则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画，在内容构成上有转折（变换）关系、目的关系，上下联体现一个事物的正反两面性.

【弊之三：俗】
    俗，即俗气。众所周知，艺术的生命力在于创新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常谈。
俗主要表现在两个方面：
    一是在创作手法上重技巧，轻意境，往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术，在长时间的发展过程中，形成了众多的制联技巧，对此有人称之为修辞手法，有的称之为联格。这些修辞手法，是长时间积累沉淀的结果，自有其生存发展的道理。
    二是在联语内容上套用古语，落入俗套。其中尤以春联创作为最，俗套的对联比比皆是。什么“春回大地百花争艳，福满神州万象更新”，“风调雨顺年年好，国泰民安处处春”，“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春”，简直使人望而生厌，俗不可耐。

【弊之四：造】
    造，即生编硬造，矫揉造作。有雕琢之态，无自然之美。对联，作为一种传统的、大众的文学形态，与其它文学形式（特别是诗词）一样，要追求真情实感、通俗自然。在文学创造中，古人历来有两种美感追求，即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美，并且认为后者是更高的但又难以企及的境界。
    造之表现有许多，比如无意境，许多联友的对联纯粹为对而对，为联而联，像“冰比冰水冰，魔更魔鬼魔”之类，读过之后不知道从中得到了什么，学到了什么。王国维先生在《人间词话》中开宗明义：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。……境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”诗词创作如此，对联创伤亦如此。无真情、无境界，闭门造车之作也。

哈哈哈

吾心兄真可悟吾心也，余曾於原創版塊貼一上联"對联要联對"就是兄所寫的第一條。好！真性情！奉茶。

墨香醉梦

再学！

厦城匹夫

学习了!:D:handshake

盗帅留香

学习:handshake不过随着时代的发展1和2可推敲！上联说是，下联对非，上联说好，下联对善，自无不可！现今宽对，远对，正对，反对，无情对，流水对，引申，写意，扩写等等个人认为合掌的事现今更是说不清楚！

舞文弄墨小书生

学习了！小生不足之处，望指点一二！

何人可悟吾心

回复 7# yyssqqxx


    这是转帖的，没有注明，这是我的不对。但是我忘了是在哪里见到的了。况且，网上相同的内容是如此之多，你知道哪个是原创？你知道出自谁之手？我只是转过来方便大家参考而已，并没有它意。请见谅！:handshake

蓝天闲云

看看了解。

三块地

帖子说的四弊
只能代表其个人观点

一和二两弊，盗帅已经有了指点。

其中之三弊，作者例举了几副对联。而就是这些对联，也可以说老百姓家喻户晓的，也是老百姓喜欢的。也是流传最广、使用最多的对联。但是，作者说，这些对联俗不可耐。也不知道作者写出对联是何等的高雅。

至于说的四弊，更是满口胡言。