【贵州名贤录】之周渔璜

花香闲人

                            桐栽翰林引凤；
                            渔起鸿典骑龙。

花香闲人

周渔璜，清初著名学者，诗人。父亲周国柱有四子，渔璜排行第一。康熙二十六年（1687年）渔璜22岁乡试第一。康熙三十三年成进士，改翰林院庶吉士。康熙三十六年散馆，授翰林院检讨。四十四年（1705年）任浙江乡试正考官。康熙四十九年（1710年）擢升翰林院侍读。康熙五十年（1711年）简任顺天学政。康熙五十一年（1712年）升侍读学士。康熙五十二年（1713年）晋升詹事府詹理，奉命祭禹陵、明太祖孝陵，检阅浙江、江南两省兵。康熙五十三年（1714年），终因操劳过度，年近半百即逝世于任上。
周渔璜是才华横溢的诗人，在清初中国诗坛有很高的地位。他幼年即工诗，十四五岁时，曾赋《灯花诗》一首，传诵乡里。清初中国诗坛门户之见陋习严重，他不为所染，博采众长，终于独树一帜。他的诗以新、奇见长，在京城二十多年，初以一首《万佛寺大钟歌》，瑰丽特出，名城震京华。万佛寺大钟即华严经大钟。明朝建文四年（1402年），燕王朱棣发动"靖难"，夺其侄帝位。后改年号为永乐，迁都北京。一到北京，朱棣就铸华严经大钟，意在超度"靖难"死者，减轻自己罪孽。周渔璜于康熙四十七年（1708年）写此诗，此时正翰林院供职，诗原名《分韵京师古迹得明成祖华严经大钟》。诗中鞭挞了朱棣夺取皇位的残酷，指出"南兵百万刲羊豕"、"忠臣十族飘冤魂"、"当年杀戮成丘墟"；揭示刻有二十万字的华严经大钟"一字忏除一冤命，字少冤多除不竟"，"钟声夜发老狐鸣，头戴髑髅暗中听"；最后沉痛地说，李闯王入京，崇祯吊死，明朝灭亡前的景象是"帝子王孙无处所，血溅陵一抔土"。这首诗磅礴大气，意境幽旷，沉雄悲壮。袁枚《随园诗话》一书中，就把他《泛舟西湖夜半始归》诗里"直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫"，赞为使人"终身不忘"的佳句。
　　周渔璜的《桐埜诗集》，清代就有四种刻本流传：初名《回青山房》，又名《稼雨轩》，又名《燕山尘土》，后定名为《桐埜诗集》，其弟周起濂刻于北京，称北本；周渔璜的朋友同榜进士汪千波再刻于江苏吴县（苏州），称为南本；三刻于贵阳，为贵筑人谢廷薰，称为谢本；四刻于独山莫友芝，为咸丰二年（1852年）印于贵阳。今之常见《桐埜诗集》，即莫友芝的咸丰本，分为四卷，第一卷六十八首，第二卷七十七首，第三卷八十九首，第四卷一百一十八首，总计三百五十二首诗。记录了周渔璜在翰林院供职期间的见闻和感想，是诗中精品。1999年11月，贵州人民出版社有校注本《桐埜诗集》问世。
周渔璜的另一些学术成就是奉诏参与编纂《皇舆表》、《康熙字典》、《渊鉴内涵》等书。《皇舆表》即《大清地舆图》，是清初编成的地理学重要图籍。《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等奉旨编纂的，周渔璜名列二十七名篡修者之第三名，担当重任。该书收字47053个，是《中华大字典》出版前我国最大的一部字典，是查找汉字的古音、古义和生僻怪字不可缺少的工具书，该书的编纂是清代我国学术上的一大成就。《渊鉴内涵》是一部类书，采自《唐内涵》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》、《玉海》等十七部古类书，分为天、岁时、地、帝王、文学、武功、人、草、木、鸟、兽等四十五部，共四百五十卷，集我国清代以前类书之大成。周渔璜任该书校录官。

蓝天闲云

一代文人。

蓝天闲云

文化名人。

共田八发

桐栽翰林引凤

蓝天闲云

名人名家。

旭日霞光

鸿典骑龙。

旭日霞光

清初著名学者，诗人。