本帖最后由 文武 于 2018-4-16 22:37 编辑
出句:家贫幸有一窗竹【凤村】
对句:腹馁欣存几卷书【方竹】 点评:对句的几卷书在家贫的情形下,很难让人有“欣存”之感。古人所谓“半部论语治天下”只不过是自我陶醉的一种方式,不可信。所以说对句的“欣存几卷书”和“幸有一窗竹”不在一个精神世界的对等级别上。对句其实就是腹中欣存的书太少了,不能让一个寒士在只有一窗竹的情形下,也能感到毫无压力。 出句:家贫幸有一窗竹【凤村】
对句:德厚焉无四海名【星梦之路】 点评:对句的德厚通常指位居庙堂的高官者,即使是在野也应该是一村或一乡的管理者。家贫的寒士,基本上不具备这个条件。 出句:家贫幸有一窗竹【凤村】
对句:楣矮犹含千古松【中吾】 点评:对句意境模糊,“犹含”应该是仍然含有或者是尚且含有的意思,而千古松略有牵强。 出句:家贫幸有一窗竹【凤村】
对句:骨傲何妨八面风【梦圆】 点评:对句的“八面风”,有两种解释,一种是“陋室”,一种是世俗的看法。如果是第一个没有宕开。如果是第二个略宽。因为寒士的世界是清贫、清静、清幽,和外界很少联系,也就是现在说的不接地气,所以也就不可能引来八面风的故意干扰。 出句:家贫幸有一窗竹【凤村】
对句:自在何须万户侯【 童】 点评:对句的意境很好,但与出句合在一起看,总感觉不太协调。因为家贫的寒士未必是不想“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”的李白,再说了,李白也是口是心非,其实他就是想做官,因为只有做官才能实现自己的理想和抱负。所以说家贫的寒士,未必自在,这既有物质条件的限制,也可能会有心理压力下的一种自律。自在何须万户侯多有名士和官场隐退者的生活状态,像陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。其实寒士的世界多有难言之隐和不便之处,“自在”二字实在不敢当。因为出句的家贫幸有实在包含了几多无奈,几多凉薄……
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